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1. 良渚文化的文明程度到底有多高？他们和华夏文明有关系吗？
2. 了解良渚的大规模社会的重要依据是什么？
3. 良渚古城遗址的历史背景？
4. 良渚申遗成功会怎么发展？

良渚文化的文明程度到底有多高？他们和华夏文明有关系吗？

良渚和三星堆甚至龙山都不在炎黄那条线的古代史范围内，那个阶段的史书提都没提。但这又有什么关系呢……华夏那么大，不可能只有一个起源然后开荒到全国。只是不知道炎黄跟三星堆、良渚之间是征服还是同盟同化的关系。

不知道良渚为什么引起这么大的议论，我认为可能有三点原因。

首先，一部分人认为良渚的发现证实了中国有五千年文明，而不是目前包括还没有搞清楚的夏朝一起也就只有四千年的华夏历史，这一派是急切想向西方世界表明我们的古老身份，这个其实真的没有必要，我们就算只从商朝算起，也还有三千多年呢，而且是没有中断的，世界上仅此一家而已。至于有无文字记载这个问题，我们可以慢慢去考证，这是个学术问题而已，不要为了证明而证明。国家的文化底蕴再深厚，如果不懂得珍惜，一味跪舔西方，抛弃许多传统优秀的部分，那我们有何颜面说自己有几千年历史啊？

第二部分人，认为良渚的出现打破了中华文明北方中心论，认为南方也是中心，关于这个有的历史学家已经有论断，就是夏商以前的中国文明，是满天星斗，在中华大地上有很多文明兴起，龙山文化，仰韶文化，三星堆，良渚，这些可能都是独立起源，也可能是相互影响，但这些文明最后基本上都消失了，最后成为中华主流文明的是夏商文明，以后一脉相承。这个没什么好争论的。

第三部分人，跟第二部分人是相反的，认为忽然出现南方文明中心论，这样会制造一些对立，其实也大可不用担心，因为不管夏商以前的文明有多么发达，中华文明最后都归于一统了，夏商周几千年来一脉相承。

良渚文化距今已经有五千多年的历史了，曾经活跃于我国长江下游地区，良渚文化遗址发现之初，当时学者根据出土的黑陶，认为它与山东的龙山文化非常的类似，所以在当时被称为龙山文化。后来随着考古的不断深入，越来越多的学者，开始认识长江下游的考古资料，与山东地区的龙山文化有着很大的区别，在陶器、石器、玉器等方面有着自己的特点，所以有良渚文化来命名。

良渚文化的陶器，以夹细沙的灰陶和泥质黑皮陶器为特点，普遍有轮制，一般器壁较薄，企标以素面为主，少数有精细的划刻文和镂孔，代表其无有鳍形或断面成丁字形的鼎，竹节形把的豆，贯耳壶，双鼻壶，带足鬶等器物。

良渚的石器大多经过通体磨光，器物造型规整，棱角分明，抛光非常的精致。典型的器型有石锛、石斧、石犁等等。

良渚玉器的造型有很多种，雕刻精湛种类十分丰富，主要器型有璧、琮、璜、冠形器、三叉形的器物、锥形器和环等等玉器。其中以玉琮最为独特，他们的器物表面，都装饰或简单或复杂的兽面纹，有人认为这种兽面纹是良渚先民崇拜的图腾。

良渚的居民以农业生产为主，主要种植水稻，农业生产技术，在当时也非常发达，特别是发现了三角形的石犁，说明当时已经注意了田间管理，此外，在部分遗址中，又发现了有花生，芝麻、蚕豆、甜瓜等中午的种子。

丝织品是良渚遗址另一个发现，残绢片经过鉴定是用蚕丝制成的，从现在考古资料分析，在良渚时期，蚕的饲养可能以长江下游地区最早。麻片布经过鉴定苎麻纺织品，***用平织法。

由这些良渚出土的文物来看，良渚文化已经处于文明到来的前夜，然而距今4000多年的良渚文化在长江中下游地区突然消失了，这一地区的文明发展出现了停滞，这不能不说是中国文明发展进程中的一大遗憾。

第一，和国内其它新石器时期文化遗址类似，良渚文化遗迹中发现了发达的手工业（陶艺、玉器和纺织）、先进的农业（农业生产工具、水稻驯化和水利灌溉）。从历史沿袭上，它上承马家浜文化（母系氏族特征）和崧泽文化（父系氏族特征），显然是发源自长江下游的古文化，是中国新石器文化时期的重要考古遗址。

第二，良渚文化并不是今天绝大多数中国人特别汉族的祖先。从分子遗传学证据上，同时期的另一重要新石器文化遗址龙山文化与商朝一样同属O3分支，显然龙山文化与商朝的联系更加密切。良渚文化反山墓地的主人（应该是统治者）属于O1基因型，在汉族只有少量分布（应该是混血造成的），但应该与南岛诸族包括台湾高山族拥有共同祖先，血缘上更接近。

第三，考古证据显示，良渚文化很可能遭遇严重的水灾被迫迁徙。北向迁徙的途中遭遇了本土龙山文化的抗击，很可能发生战争后被龙山文化打败。作为胜利者的龙山文化可能以战利品的形式部分融合了良渚文化当时发达的农业和手工业成果，所以良渚文化对华夏文明有一定的贡献。良渚文明其它分支从目前的考古遗址看都逐渐没落了，没有再发展出类似良渚这样发达和有影响力。

第四，很遗憾的是到今天为止，在良渚文化遗址上还没有发现类似甲骨文一样的系统文字，只有一些简单原始的刻画在陶器上的符号。这些陶符作为文字的话，跟其它已经被广泛承认的古文字成熟度上差距很明显，而且世界各地其它同时期的新石器文化也都有类似的不太系统的符刻，都没有被作为完整成熟的文字系统来对待。按通行的考古学对文明的定义，一般要求必须发明了文字，然后有一定规模的城市或礼仪祭祀类活动迹象才可定义为文明。良渚文化因为缺失成熟的文字体系而暂时不能定义为文明……

如果我们一定要追根溯源，寻找中华文明在新石器时代的源头，那么显然其中最重要的主干就是从龙山文化到二里头文化再到商周这一分支，无论分子遗传学证据、还是出土文物的特征，都更有承上启下的历史关联性。

良渚文化是一支分布在中国东南地区太湖流域的新石器文化类型，代表遗址为良渚遗址，距今5300-4500年左右。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、钺、璜、冠形器、 三叉形玉器、玉镯、 玉管、 玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等；另外，陶器也相当细致。

《鹖冠子》记载说“成鸠氏之国……兵强，世不可夺”，实际上就是说良渚文化集团的武力强大，天下无敌。考古研究表明，在良渚文化时期，农业已率先进入犁耕稻作时代；手工业趋于专业化，琢玉工业尤为发达；大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕；贵族大墓与平民小墓1的分野显示出社会分化的加剧；刻划在出土 器物上的“原始文字”被认为是中国成熟文字的前奏。这表明了此时，良渚地区已经有从奴隶制部落向封建国家转变的迹象。

而在黄河流域代表性文化～半坡文化（距今约6000年）大量是用的是石器，陶器，发现了彩陶，绘画图案等。一般认为，华夏文明为黄河流域的文明，实则，广义上讲，长江流域的文明也是华夏文明，两条河流周围的文明共同构成了华夏文明体系，在以后的不断交流中相互融合，继续丰富发展华夏文明。

了解良渚的大规模社会的重要依据是什么？

了解良渚的大规模社会的重要依据是考古发掘。

良渚文化因为1936年首次在浙江余杭良渚镇遗址发现而得名，该类型的遗址主要分布在长江下游的太湖地区，距今约5300到4200年，经济上以稻作农业为主，家庭饲养业比较发达。陶器以灰胎黑皮陶为主。

良渚古城遗址的历史背景？

良渚古城遗址位于长江下游环太湖地区，约公元前3300-2300年间，建造的规模宏大的城址等相关遗址，出土了以玉器为主的大量文物。

该遗址揭示了中国新石器晚期在该区域曾经存在过的一个以稻作农业为经济支撑的、出现明显社会分化和具有统一信仰的区域性早期国家。

“良渚古城遗址为中国以及该地区在新石器晚期到青铜时代早期的文化认同、社会政治组织以及社会文化的发展提供了无可替代的证据。”世界遗产委员会认为，该遗址揭示了从小规模新石器时代社会向具有等级制度、礼仪制度和玉器制作工艺的大型综合政治单元的过渡，代表了中国在5000多年前伟大史前稻作文明的成就，是杰出的早期城市文明代表。

良渚申遗成功会怎么发展？

良渚古城遗址是我国今年唯一申报世界文化遗产项目。由瑶山遗址、谷口高坝区、平原低坝山前长堤区和古城区遗址4个遗产区构成，遗产区总面积1433.66公顷，被誉为“实证中华五千年文明史的圣地”。

    良渚古城遗址（公元前3300-2300年）是中国长江下游环太湖地区一个区域性早期国家的权力与信仰中心所在，它以规模宏大的城址、功能复杂的***水利系统、分等级墓地（含祭坛）等一系列相关遗址，以及具有信仰与制度象征的系列玉器等出土物，揭示了中国新石器时代晚期在长江下游环太湖地区曾经存在过一个以稻作农业为经济支撑的、出现明显社会分化和具有统一信仰的区域性早期国家，展现出长江流域对中华文明起源阶段“多元一体”特征所作出的杰出贡献，同时，良渚古城遗址在工程的选址、规模、设计与建造技术方面展现出世界同期罕见的科技水平，展现了5000年前中华文明、乃至东亚地区史前稻作文明发展的极高成就，在人类文明发展史上堪称早期城市文明的杰出范例工程。

首先恭喜良渚遗址于北京时间7月6日14时43分成功列入世界遗产名录，成为中国第55处世界遗产。1936年开始良渚遗址挖掘，揭开了良渚遗址的一角。以良渚遗址命名的良渚文化持续发展有一千多年，是中国长江下游环太湖流域一支重要的考古学文化。

良渚遗址的世界遗产申请成功虽说对当地的经济可以起到很大的推动作用，但是在我看来除此之外还有着更大的意义。

1、以良渚遗址命名的良渚文化可以让我更加深入的了解考古学文化，对我们国家的考古工作有着很大的推动作用，更好的发现我们祖先的智慧

2、申遗成功代表可以让世人更清晰明白我们祖先的智慧是多么的博大精深，我们应该不断的延续下去，同时要承担保护以及传承的责任，任重而道远。

到此，以上就是小编对于良渚街道农业农村经济分析的问题就介绍到这了，希望介绍关于良渚街道农业农村经济分析的4点解答对大家有用。

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