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1. 亚当与夏娃之子“该隐”，究竟是一个怎样的形象？

亚当与夏娃之子“该隐”，究竟是一个怎样的形象？

该隐是世界上的第三个人，代表了世上的邪恶

该隐出现在圣经当中，他是人类的祖先亚当与夏娃的儿子。而该隐的本意是得到，代表着亚当与夏娃得到一个孩子。除此之外，他还有一个弟弟亚伯。但是他却因为嫉妒，残忍的***了亚伯。

两人在长大之后，该隐负责种地，亚伯则负责牧羊。两人都认识耶和华，并且负责向他进贡祭品。其中该隐把自己所收货之物献祭给耶和华，而亚伯则是拿出头羊与羊脂。

虽然都是两人共同收获，但是耶和华看中了亚伯的祭品。该隐因为此事产生了嫉妒，并且与亚伯在田中打了起来，失手中杀了弟弟亚伯。当耶和华问到亚伯下落之时，该隐谎称不知道！

而耶和华告诉他，亚伯的鲜血已经在地中申诉，你的手上还残余着亚伯的鲜血。由于该隐的弑亲行为，耶和华对他进行了诅咒。凡是他所种的土地，绝不会有任何的收获。

该隐认为自己所受到的刑罚太重，只是失手杀掉亚伯，而且自己以后必定是人见人杀。耶和华对他再次审判，凡是***该隐的人，所受到的报应是他的七倍之多。因此该隐离开所住之地，流落在外。

而在这之后，该隐则是代表着邪恶、弑亲等负面内容。同样都是自己劳动所得，为何亚伯脱颖而出？这是因为献祭的心！福音书中还记载一个寡妇奉献了2钱，但是耶稣认为他比所有人都要多，因为她拿出自己所有的积蓄。

而该隐则是相同原因，并不是说羊肉更珍贵。该隐只是随便的把自己种的东西拿出来，亚伯则是精挑细选之后的结果，这是告诫我们做人要真诚。

该隐（Cain）是***宗教文献《圣经》中的杀亲者，名字意思是“得到”。是世界上所有恶人的祖先。是由人类祖先亚当（Adam）以及其妻子夏娃（Eve）最早所生的两个儿子之一，该隐为兄长，亚伯（Abel）为其弟弟。因为憎恶弟弟亚伯的行为，而把亚伯***，后受上帝惩罚。

在《圣经》中关于该隐***兄弟的描述如下：

有一日，那人（亚当）和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：“耶和华使我得了一个男子。”该隐也被称为“世界上的第三个人”。后来，又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的蔬菜和粮食为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙神悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”

该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”，他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”。耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血的声音通过地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。你必从这地受诅咒。你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”

有一种说法称该隐是撒但之子，这种说法并非正统***教的说法，而是中世纪流行的***教异端派别鲍格米勒派的教义。他们认为撒但叶原先是位于上帝右席的天使，是天使中的至尊，后来想取代神，就率领1/3的天使叛乱。但上帝也无法将他打败，只能与之签订一份协议，两者共同创造大地，并由撒但叶统治大地，上帝统治天国。后来就有了亚当、夏娃，撒但叶又潜入伊甸园和夏娃生下了该隐。但总而言之，该隐在西方文化中的形象因其***亲人的行为而始终是邪恶、负面的。

【新唐圣经】载: 夏娃是女娲的表妹 ，从小在女娲家长大，女娲母亲夏侯燕，是夏娃姑妈。表姐妹情同手足。太上老君骑牛云游天下，在五庄观遇到夏娃，两个人一见钟情，五庄观的西厢房内 ，夏娃把自己的初夜给了太上老君，两个月后受孕，不想吃东西 ，每天靠吃人参果补充营养，太上老君就是天界的陈世美，一口咬定不是自己干的，是吃人参果受的孕，又串通观音菩萨，说是观音送的子。太上老君和夏娃的桃色新闻，一度传到上帝老天爷那里。

夏娃未婚先孕，太上老君又变了心，曾***109次，都被五庄观小道童亚当救下。其实亚当是被西方意译，亚当译成汉语是镇元，也就是镇元大仙。在五庄观的日子里，亚当细心呵护夏娃，两个人相爱了，夏娃生下她和太上老君的儿子，起名该隐，也就是该死的意思。只要亚当与夏娃在一起，该隐就哭闹撕咬亚当，不让亚当碰他妈。镇元大仙心里恼火，就委托表叔太白金星向太上老君要孩子抚养费，太上老君不承认曾经爱过夏娃。一分钱不给。

早年的太上老君，就是个江湖郎中，卖***药的。后来女娲替表妹夏娃出头，牵走了太上老君的牛，卖给淮南牛肉汤，得了三两银子给夏娃。女娲把太上老君告到上帝老天爷那里，元始天尊害怕影响名誉，就把该隐收为徒弟，就是后来的申公豹。申公豹译成拉丁文，就是该隐，是音译。亚当得道成为镇元大仙，和太上老君一直井水不犯河水。太上老君通过太白金星，想把夏娃要回来，天天给夏娃送美颜丹药，夏娃再次感动，趁镇元大仙睡着，越墙和太上老君私奔，古元五年，夏娃在黄山生下双胞胎儿子，如去，野素二子。两个儿子长大后，把他父亲的【道德经】一个改成【钻石经】，一个改成【贤经】，都成了自己的专利。

其实不是巧合，华夏，东亚，夏娃，亚当。女娲，夏娃。都说明是发生在华夏的古传说，悠久的华夏历史，源远流长，是世界文明的发源地。

关于繁衍后代，中国有女娲造人，捏一个我塑一个他的神话，西方则有亚当与夏娃偷吃了爱之禁果的故事，这些都是我们耳熟能详的情节。那么关于亚当与夏娃之子该隐，他究竟是一个怎样的形象呢？

该隐与上帝

夏娃怀胎十月生出了一对双胞胎。一个叫该隐一个叫亚伯，这两个孩子都与上帝耶和华熟识。按照圣经记载上帝喜欢亚伯而不喜欢该隐。这是由于该隐的人性自私，他不愿意把最好的留给上帝，而因为自己的兄弟得到了他想要得到而没有得到的东西，在嫉妒心的作祟下，该隐将自己的亲兄弟亚伯杀死在旅馆之中。

德米安

这段故事中，亚伯和该隐由于自己父母的原因都认识上帝。当他们为上帝献祭的时候，亚伯以虔诚的心将劳动成果献给自己的上帝，而该隐却敷衍了事，并没有献上有诚意的礼物。当上帝对亚伯表示欢喜时，认为自己应该得到宠爱的该隐生气时，于是慈祥的上帝面对该隐不悦的脸色说道，“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在你的门前；它必恋慕你，你却要制服它。”

自由的意志

上帝对该隐说的那段话，告诉我们你们身为人，有自由选择的权利，也有随心所欲的机会。我既然给你们了自由的意志。你们就应该为自己的行为负责。亚伯和该隐都可以献上自己最有诚意的礼物，来博取上帝的喜爱，而他们却选择了截然不同的两条道路。无论哪个版本的故事，都告诉大家上帝不在乎我们到底对他献上了什么，而是在乎我们是否拥有一颗虔诚的心。

亚当和夏娃生出来的双胞胎，代表了人世间的善与恶。若说亚伯是美好的象征，则该隐的形象代表了人性的自私与冷漠。

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