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农村经济学周礼村落故事,
cysgjj时间2024-04-23 07:55:24分类农村经济浏览18
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于农村经济学周礼村落故事的问题，于是小编就整理了3个相关介绍农村经济学周礼村落故事的解答，让我们一起看看吧。
粮头食尾和农头工尾出处？
粮头食尾和农头工尾是中国古代社会的一个经济制度，源自《周礼·国宾》。
《周礼·国宾》记载：“凡天子之庙，农及之具术具事皇天。”这表明古代中国国家机关要自给自足，生产农业、手工业和服装等所需物品。这种经济制度由官吏主持，设立相关职位，分别为“农头”、“工头”和“粮头”。他们负责农田和手工作坊的管理和生产任务分配。农头和工头的工作分为双头和尾巴，“粮头”表示负责粮食的收购和发放。
这种经济制度的实行，旨在保证国家机关的经济独立和自给自足。这也是中国古代官僚体制下的一种行政安排，用来满足国家经济建设和人民生活的需要。
粮头食尾和农头工尾是中国古代社会中的两个谚语，出自《尚书·禹贡》。
《尚书·禹贡》是中国古代先秦时期的一篇官方史书，记载了禹治水的过程和功绩。其中有关于治水和农业的内容，提到了粮头食尾和农头工尾这两个谚语。
粮头食尾意味着粮食作物的顶部被用于食用，而底部则被浪费。这个谚语强调了对粮食的节约和合理使用的重要性。
农头工尾则指的是农业生产的首部分是劳动力的投入，而收获获得的尾部则是农产品。这个谚语强调了农业生产中劳动的重要性，以及努力工作的必要性。
这两个谚语通过揭示粮食浪费和努力工作的重要性，给予了人们有关于合理利用***和付出努力的思考和启示。
周礼是谁制定的？具体变现在哪些方面？
周礼主要是周公修订的。周公名叫旦，是文王的儿子，也是武王的弟弟。武王去世很早，周成王年幼即位，主要是周公在辅佐。等到成王成年以后，周公还政于成王。周公的做法具体算不算代天子令诸侯，这就看每个人的理解不同了。
周代礼制完整地讲应称之为礼乐制度，分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。前者是所有制度的基础和前提，后者是制度运行的形式和保障。
西周王朝的国都是丰京和镐京，在历史上一起并称为“丰镐”，周公制礼作乐由丰镐开始。
记录周代礼制最为详备的著作是《周礼》，《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度，是儒家经典，西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。
《史记·卷三十三·鲁周公世家第三》载：“成王在丰，天下已安，周之官政未次序，於是周公作周官，官别其宜，作立政，以便百姓。百姓说。
（此处存在争议，一说此处周官为《周礼》，一说为《尚书·周官》《后汉书·卷三十四·百官志第二十四》亦载：“昔周公作《周官》，分职著明，法度相持，王室虽微，犹能久存。”
周公制礼作乐，创建了一整套具体可操作的礼乐制度，包括饮食、起居、祭祀、丧葬……社会生活的方方面面，都纳入“礼”的范畴，潜移默化地规范人们的行为，这就是周代的礼制。
周礼目的是以周人的标准来规范各族和各代礼乐内容，并通过制度的形式推行到各个不同等级的统治阶级中去；其意义在于扩大周文化的影响，加强周人血亲联系和维护宗法等级秩序；其本质是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”。
中国第一部礼仪专著？
《周礼》,是中国流传至今的第一部礼仪专著。
《周礼》是儒家经典，十三经之一。世传为周公旦所著，但实际上可能是战国时期归纳创作而成。
《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。经学***郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。
《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，多有史料可***，所涉及之内容极为丰富，无所不包，堪称为汉族文化史之宝库。
到此，以上就是小编对于农村经济学周礼村落故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于农村经济学周礼村落故事的3点解答对大家有用。
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