山东农村经济座谈会报告,山东农村经济座谈会报告内容

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山东农村经济座谈会报告的问题，于是小编就整理了2个相关介绍山东农村经济座谈会报告的解答，让我们一起看看吧。

1. 黄河战略座谈会在济南召开的意义？
2. 孙子故里是广饶还是惠民？

黄河战略座谈会在济南召开的意义？

有利于充分认识实施黄河流域生态保护和高质量发展战略的重大意义，充分认识济南在实施黄河流域生态保护和高质量发展战略中的地位作用，充分认识实施黄河流域生态保护和高质量发展战略对济南的深远影响，主动融入、主动服从、主动服务、主动引领黄河流域生态保护和高质量发展，咬定“大强美富通”现代化国际大都市目标不动摇，为全省新旧动能转换趟出路子、山东半岛城市群建设当好引领、黄河流域生态保护和高质量发展作出示范。

孙子故里是广饶还是惠民？

孙武，春秋时期齐国乐安人，后世尊称孙武子、孙子！在1987年之前孙子故里只有广饶这一个说法，《青州府志》《乐安县志》明确记载孙武为今广饶人！而到了1987年惠民在写地方名人志时把之前属于惠民专区管辖的广饶县（1950-1983年属省直惠民专区管辖）的孙武写到了惠民名人志，硬造出了孙子故里之争！但是直到今天也没拿出什么证据！反而广饶县却一直在拿出各种证据！全国乐安孙氏后裔编写的《全国乐安孙氏通谱》也明确了就是广饶，孙武后裔孙中山先生的孙女孙穗芳女士也到广饶祭拜先祖孙武并赠送孙中山铜像！我想如果没有证据的话，谁家族谱也不会乱写自己的起源地，这是花钱也买不来的！

都是历史上，地域划分造成的误会！原来的广饶县曾经隶属于惠民地区过！当时的山东历史书上，也只是提到孙子故里（今山东惠民），其实，就是说出生地在惠民地区的原意（当然也包括广饶县）！后来，在1983年东营市建市，广饶县又划归于东营市啦！惠民地区则成为滨州市！此时，惠民县人缺借题发挥啦！鱼目混珠、巧取豪夺的把孙子故里硬要说是惠民县啦！都是历史沿革给惠民县，造成了偷天换日的机会啦！鄙视惠民县！明显的是无理赖三分啊！

咋又是这个问题，之前回答过被删掉了😂️――

关于孙子是哪里人当年有“惠民说”“博兴说”“广饶说”之争，在上世纪80年代末，国家和山东省相关部门专门召集了各方面专家学者以及三县相关人员对此进行了研讨，在会上惠民和广饶争的特别激烈，而博兴由于有董永这一名人则显得不那么积极。经过罗列各方文献“特别”是结合部分考古学证据论证，“广饶说”首先出局，而大致确定孙子当年大概率生活在当前博兴县域内，而其后人迁至当前惠民县域内，至此，三县对这一争议已无异议。问题集中到最终归属权归惠民还是博兴，由于当时博兴属于惠民地区，行署专员驻地在惠民，且博兴有董永，所以最终将孙子归属了惠民县。

当年的博兴人肯定想不到随着经济发展，孙子这一“IP”蕴含的经济效益远远超出了“董永”这一神话人物；而广饶与惠民之争也在沉寂多年后再次登场。

另：关于董永归属博兴还是湖北孝感，两地已有默契，孝感承认董永祖籍为博兴，与七仙女故事则发生在董永流浪到孝感后（参见孝感市***网站），博兴亦不对此提出异议。

争夺孙子故里的可不止广饶和惠民两地。曾经有一段时间三地并起争夺孙子故里一度趋于白热化。 这三地分别是广饶、惠民和临淄。而且三个地方都拿出了“铁证”。

史籍记载孙子顾里在古乐安，依据主要有两条：

一条是唐代元和年间编撰的《元和姓纂》，里面提到乐安有孙武之后安居于此；

第2条是官修史书二十四史中《新唐书·宰相世系表》提到孙武的先祖为齐国的大夫，因有功被齐景公赐姓为孙，封地于乐安，后来，孙武出生于这块封地之中。

民国时期编撰修订的《乐安县志》中也***用延续了这种说法。

但是古乐安地望到底涵盖哪些范围，如今很难考证，所以才产生了如此争执。

广饶***和人民显然都认为孙子是他们的老乡，而且为了考证孙子故里所在早在1990年广饶县就成立了孙武故里考证领导小组抽调县里相关工作的实质编撰人员参加小组并且邀请了复旦大学，曲阜师范大学到多所学校10多名专家教授进行考证，当然他们考证的结果是古乐安的地理位置大概就是今天广饶县范围之内。基于此广饶县委县***还积极推广孙子文化，举办孙子国际文化节，并且请清华大学建筑设计院和曲阜市古建筑设计院设计建设了广饶孙武祠，还有一系列孙子相关的研究成果产出，俨然在孙子故里之争中占据了上风。

到此，以上就是小编对于山东农村经济座谈会报告的问题就介绍到这了，希望介绍关于山东农村经济座谈会报告的2点解答对大家有用。

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