朱之文谈农村经济的发展,朱之文村庄

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1. 关于朱之文事件你有什么看法？

关于朱之文***你有什么看法？

中国历史上，曾有一个乞丐，自幼给地主放牛，家贫如洗，穷的老爹死后都没有葬埋之地。贫在闹市无人问，富在深山有远亲，这个被财主欺压、乡邻鄙夷的穷小子，谁也没想到他后来竟然当了皇帝。这个人讨饭时名曰重八，得天下后叫洪武大帝；重八的一张驴脸，做皇帝后被丹青高手画成了龙头。这个人，我不说大家也知道是谁一一一他就是大明朝凭一根打狗棒打下万里江山的开国皇帝朱元璋。日月如梭，岁月如歌，八百年后，谁也没想到，朱重八的第九十八代孙朱之文，就是那个为庄邻不齿，穷的只有一只母鸡、一头母羊、一件破大衣的三懒汉，也象他老祖宗一样，横空出世、、、、、。那个常常跑到小河边学公鸭子曲项向天歌的家伙，竟然就凭一件破大衣，在某日某时某个星光灿烂的晚上，一夜成名，从此龙啸虎吟、笑傲江湖、身边美女如云、、、、、。[笑哭]

朱之文作为农村草根歌手，经电视台的扶持和包装，现在成为出场费要价10万的土豪歌星。在当地有人对其策划包装，有人精心组织商演，甚至朱之文的居住地都作为景点似的朝拜，还有人故意挑起事端来吸引公众眼球。一件演出的大衣找来顶包衣进行拍卖，可以拍到50万高价收入襄中。歪七歪八写个字可以要价4万。朱之文成为挣取钱财的神器。这一切又发生在山东农村，这对社会主义新农村的建设特别是文化建设，是起促进作用呢还是拜金主义的样板？有人公开在网上号召青年要向朱之文那样赚钱，赚到几百万，赚到几千万。这是对农村发展靠勤劳致富的背叛，这种捞金现象是对年轻一代健康的毒害，这种金钱炫燿是对新农村文化建设的破坏。有一点应该提出，电视台当时发展农村文化建设，选拨草根歌手并进行一定培养是没有错的，但在后面挑选选手回炉当佳宾时，一定要好好把关，特别是政治人品关。目前有人对朱之文的举报出来后，引起社会广泛关注，是非黑白只有让时间经过法律法规评判才能见分晓。我们期望新时代的农村文化建设风清气正地开展，能结出硕果。

我的看法，要么是炒作，为什么这么说，这段时间，国际上发生了很多事，没人去关注朱之文了，于是爆出点猛料***一下，博一下眼球。要么就是吃饱了撑着了，把球吹爆了，这些年朱之文的球吹得很完美，没想到球与气之间没配合好，球爆了，没办法，球本身质量就不行，吹爆是早晚的事儿。以前对村民和蒋大为瞧不起朱之文还挺不理解，现在理解了，同样是种地的，他就唱了几首歌，钱就像纸片一样被大风轻易的被刮进兜了，你让那些汗珠掉地摔八瓣的怎么想。一个可能连乐理知识都不懂的人，仅凭学唱了几首歌就红的不得了，就被吹成艺术家了，你让那些寒窗苦读的音乐学子情何以堪，这不是嫉妒，这是不公平，人们气愤的不是朱之文，而是朱之文现象。

还有一点不得不承认，人们为什么这么关注朱之文，因为每个人都有一个“大衣梦”，我也有，虽然不可能实现，但不想被人叫醒。

为什么只有***才能救中国？从张晓磊怼朱之文***就可以作为案例。张、朱就是两个没有政治目的的两个***媒体的网红，却让网络世界的人们撕裂开了，一些极端分子对立情绪到有你无我的程度，这是什么原因？根源就是不是白就是黑，都抛弃了理性，自以为王道。为什么民国开启了军阀混战。没有统一的党性、没有统一的奋斗目标，只能是一盘散沙。统一的党性可能会让人失去思想上的一些自由，但社会秩序不乱，才是人民安居乐业的前提。现在一些文艺作品一贯制地将历史上的肃反、反特工作负效应扩大化，而本质作用没有反应出来，整风、肃反、反特斗争本质上纯洁了队伍思想，在这些斗争中，***提了总的原则，对斗争对象一个不杀，给出路。后来蒋介石在台湾也开始整风，原因是：蒋介石说：***在大陆的失败不是***打垮的，而是***人打垮了的。***内派系斗争是你死我活，当年军统和中统斗，发展到互相枪杀活埋。这样的***斗得过经过整风统一、团结成一人的对手吗？蒋在台湾，搞党政整风、土地改革，才有了一段高速发展的局面。

民主也好，民权也好，前提是民生好才行。一个良好的安全的生活、工作环境秩序，才是幸福中国的前提。

仔细看张、朱***发的争论，有的就是宣泄自身对社会的不满，从不想想自己的观点强加于别人对不对？孔子说“己不所欲，勿施于人”。如果说，这些极端分子执掌了权力，这社会秩序会怎样？肯定乱。谁也不服谁，因为他们只肯定自己的观点，与之不同的坚决打击，言语在网络上，真的是杀气腾腾。还要不要其它人活？

到此，以上就是小编对于朱之文谈农村经济的发展的问题就介绍到这了，希望介绍关于朱之文谈农村经济的发展的1点解答对大家有用。

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