农村经济文化发展,农村经济文化发展的根本原因是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于农村经济文化发展的问题，于是小编就整理了2个相关介绍农村经济文化发展的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何发展乡村文化？
2. 贵州农村的少数民族靠什么发展经济和传承文化？

如何发展乡村文化？

我对发展乡村文化工作的几点体会和经验总结： 主流“乡村文化观”的反思：目前国内学术界对乡村文化理解大多依据西方学术界对文化的定义，从功能角度进行分类，并进行研究，我认为这种西方思维实际上将乡村文化当做异文化来作为研究对象，并进行肢解，很难触碰到中国乡村文化的内核；

乡村文化是一个有机生命体：受中国传统哲学的影响，我会把乡村文化系统看作是一个鲜活的生命体，每个部分是有机联系且动态变化的，因此从事乡村文化工作必须带着情感去做，要亲身投入进去，与文化形成一体，共同发展；

乡村文化的具体状态可用阴阳理论来进行判断，封闭、保守、排斥、冷漠、风俗败坏、集权.....可为阴，开放、包容、接纳、热情、邻里互助、民主.....可为阳，判别清楚阴阳关系，便可遵循扶阳为纲的原则，进行扶正祛邪，实现阴阳的平衡；

乡村文化可从精（形）气神三个层面进行分析，精为文化的表象，为一切能看得见，触摸到的文化形式，如祠堂、庙宇、戏台、碑文、古书、歌谣、戏剧、舞蹈、老物件等，气为文化表象的功用及影响，例如古建承载了社区的公共生活，碑文延续了祖先的意志，戏剧是多种文化艺术形式的呈现载体，神为文化形式所承载的社区精神和价值内涵，如祠堂代表了族群的凝聚和对祖先的尊敬，庙宇体现了居民对自然和灵活的崇拜和信仰，分清楚文化的精气神，便可以知道从哪里入手，关注的目标是什么，如何加深干预效果，使得文化工作更有深度和意义；

用五行理论来建构乡村文化的系统：五行理论是中国古人对于世界万事万物的系统化思考后所提出的一个模型，用在乡村文化方面也非常实用。乡村文化形式多样，又存在不同的地区差异，因此如果从表现形式入手，按照西方的文化研究理论，短期内会摸不着边，长期深入进去也会纷乱复杂，摸不着头绪，更会被复杂的社区关系所干扰。

但从五行理论来看，文化的最关键承载者和拥有者无非是人，人群大致可分为儿童、青年、中年、妇女和老人这五个基本人群，根据其特质和社区功能，相对应地分别为木、火、土、水、金，从家庭层面，便可以快速建构家庭五行，从社区曾经可以建构社区五行，相应不同的文化形式也可归入其中，五行之间存在生克乘侮关系，人群之间亦然然， 文化之间也是如此，便可对症下药分别找出相应的对策；

从具体的实践经验来看，社区组织的培育、公共文化空间的修复和建设、文化传承和教育都是所有社区乡村文化发展的关键点和着力点； 此外有很重要的一个前提，发展乡村文化，必须首先给乡村文化解绑，避免一上来就用封建糟粕、封建迷信、先进落后等评判思维对文化进行简单粗暴的划分，最好是先沉下心来，抛开偏见，向乡村文化虚心学习、体会、实践、反思然后再有所改变，这样才不会打着发展乡村文化的旗号去大肆破坏乡村文化。

以上几点思考是笔者这十几年在家乡及数十个乡村开展文化工作的经验和教训所得，如有不同意见，欢迎讨论。(常竹青)

发展乡村文化，最重要的是要保持乡村文化的“乡土”本色！

有别于城市文明，乡村文化的核心是其“乡土”本色。近些年，受城市发展冲击，乡村城镇化现象极为严重。以铺装地砖替代青石板，名贵花木代替乡土植物，洋房高楼代替民俗建筑……乡村的“乡土”性作为落后的表征在发展中被逐斥。盲目仿效城市的乡村发展，造成了干村一面，以及外来文明驱逐本土文明的悲剧。

乡村之所以成为乡村，文化的“乡土性”是其灵魂与本源。

因此，在乡村文化构建过程中，一定要处理好外来文化与本土文化的关系，在保持乡村文化“乡土”本源基础上，吸纳外来文化可资利用的养料，从而推动乡土文化的更新与发展。

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全国各地区正在全力推进乡村振兴，要实现乡村振兴，必须要全力推动乡村文化的振兴或者叫复兴。当然，也需要推动产业振兴、生态振兴、文化振兴、组织振兴、人才振兴，确保各项工作有序进行，不能一拥而上，必须要发挥规划先行的引领作用，不能拆了建，建了废。那么要实现乡村文化振兴，要怎么做呢？个人觉得要从三个方面来进行:

第一就是要弘扬传统文化。可别忘了，我们可是有着五千年的文化传统，这里面有非常多的精华值得我们去记忆、去汲取、去弘扬。比如说文房四宝笔墨纸砚，比如说端午清明中秋等传统节日，比如说芒种谷雨大寒小寒等传统立法，比如说乡绅乡贤文化，比如等等，不在一一枚举。可以说流传下来的每一间古屋，每一种乐器和唱法都饱含我们的智慧。急需我们结合新时代的要求，弘扬壮大。

第二，就是要做好文化基础设施建设。尤其在贫困地区，要保证有书看有学上。

第三，就是要丰富文化下乡和文化进城的活动，让传统文化与现代文化融合碰撞。

发展乡村文化应该从家庭教育抓起，首先要让每个家庭重视文化科学知识教育，文化的生存才会有基础空间。

改革开放以来，由于对传统文化的过分否定，大家不相信文化对人的发展会起什么作用，一切向钱看，过分追求物质财富，很多人就不重视文化教育，特别是那些没有读很多书，认不到几个字的人，凭胆大包天和无恶不作竟然可以发家致富，文化就显得特别可怜了，所以，读书无用论的市场就越来越大，农村尤其如此。

当大多数人都觉得教育没有价值的时候，你怎样去发展乡村文化？

发展乡村文化应该因地制宜，一般乡村文化应该和当地特色结合起来，只有大力宣传乡村特色文化的价值，充分利用利益机制，积极寻找文化***结合当地农民和游客兴趣的结合点，才能促成乡村文化发展和乡村文化建设的良性互动关系。农村文化是取之不尽的 文化矿藏，具有极大的发展和拓展空间，农村文化的内容也是非常丰富的。发展农村文化顺应了当前我国大力发展文化产业的历史潮流，要把 发展农村的文化产业作为解决农村、农业、农民问题的突破口来展开。 只有这样，农村单一的生产模式和产业格局才能够得到改善，农民不 仅可以种田，还可以利用当地***发展旅游业以及民间工艺手工业， 甚至还可以发展农村民俗的表演等第三产业。在这种举措的作用下， 农村的生产结构能够在一定程度上得到突破，农民的文化生活也更加 丰富多彩，农民在浓厚的文化氛围中得到熏陶，文化素质也就能得到提高，进而带给大家一个和谐的社会主义新农村。在发展农村文化产业的同时，我们需要注意几个问题：首先，农村文化丰富多彩，但并不是所有的文化都是精华，其中必 定有糟粕，所以在发展农村文化产业的时候，我们要挑选那些符合历 史发展潮流的，能够促进社会和谐的传统文化，对于那些落后的文化， 能改造的就尽量改造，无法改造的就只能剔除。

贵州农村的少数民族靠什么发展经济和传承文化？

少数民族文化是中华文明的重要组成部分，任何一种少数民族文化的丢失，都是中华民族文化的巨大损失。重视对民族文化特别是少数民族文化的传承、保护和发展，因为相对于汉族文化而言，少数民族文化显得更脆弱，更需要人们的重视和保护。

年轻一代是民族的未来，是国家的希望，要保护和发展中华文化就从保护和发展少数民族文化开始。

影响贵州文化变迁的主要原因主要有三个，首先是物质文化的传播，它是文化传播的先导，不受国家民族的限制，直接进入人民的生活，改变人们的生产方式，生活方式和思想观念，例如有了汽车就不再骑马坐轿，有了电灯就不再用菜油灯，煤油灯。其次是现代传媒，移动通讯，电话普及城市乡村，电视广播进入千家万户，网络覆盖全国，而且“三网融合”一切都信息化、数字化，不但传统文化收到冲击，就连近代传入的电报、话剧、电影都逐渐消失、衰落。其三是近代教育，改变了整个知识体系，改变了人们的价值观，传统文化日益减少，在这种情况下，如何对待传统文化的问题提上了日程。

到此，以上就是小编对于农村经济文化发展的问题就介绍到这了，希望介绍关于农村经济文化发展的2点解答对大家有用。

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