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司马迁写《史记》,是如何开展田野调查的?
司马迁自己说:欲以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”
顺便也是完成父亲的遗愿.司马迁的父亲叫司马谈,是朝廷中的太史令,负责记载皇帝日常言语,观星辰做历法。司马谈对历史很感兴趣,他最喜欢在藏书丰富的***图书馆中查阅历代史书,很想自己动笔写一部大史书,上接孔子的《春秋》。
司马迁从小跟随父亲学习,又跟随父亲广泛社交,可谓学着各方面的学问。二十岁时,开始全国旅游,到处寻访名胜古迹,参阅各地的风土人情以及历史。游历归来时,已经四十岁。此时司马谈病死,死时书却未成。司马迁继承父亲太史令的职位,可以博览图书馆中的藏书,同时开始收集父亲的材料,立志要将父亲的史书完成。
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司马迁写《史记》,不仅饱览天下典籍,还花很多时间做了大量“田野调查”,堪称治史和治学的典范,写就了全世界为之赞叹的史学和文学巨著。
一,司马迁祖上的重黎氏,曾为颛顼帝的史官,世代相袭。至周初,因有先祖官至司马,赐司马为姓。司马迁之父司马谈在汉武帝朝任太史令。渊源的家学,使司马迁从小得以深受熏陶;他本人从小聪慧,且得到当时的大学问家董仲舒、孔安国等名师耳提面命的指点,加之读遍***馆藏的“石室金匮之书”,使之对文献典籍了然于胸。但是,司马迁仍然游历天下,做了大量“田野调查”,把了解到的实情与传世文献相印证,使《史记》的真实和准确度大大提高。
二,上世纪初,王国维提出了以地下材料印证传世文献的“二重证据法”,后来被学界奉为圭臬;上世纪末,饶宗颐等又提出加上民俗、民族调查资料的“三重证据法”,亦得到广泛赞成。其实,这两种方法,司马迁在著《史记》时已早已运用了。司马迁的“田野调查”,大规模的有三次——青年时期对江南的考察;入仕任郎中至太史令期间,多次随从汉武帝巡行天下过程中的考察;奉使出行,对巴蜀、云贵等西南地区的考察。除此之外,司马迁还有不少零星短期的考察。 (司马迁“田野调查”路线图)
三,关于这些考察,用现在的语言描述,就是司马迁的“指导思想”非常明确。他在《报任安书》里说:“网罗天下放失旧闻,略考其行事……稽其成败兴坏之纪”——就是更多地了解实情,以便能够完成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的《史记》。所以,他年刚“二十而南游江淮”,“上会稽、探禹穴、窥九疑”,“浮于沅、湘"。后来又周游河洛,东游泰山,西登崆峒,北出萧关,放马秦中。出使西南,使他对少数民族历史有了直接了解,这是《史记》能有《西南夷列传》的重要条件。 四,司马迁自己说到了“田野调查”对他写《史记》的重大帮助。《五帝本纪》说:“余尝西至崆峒,北过涿鹿,东渐于海,南浮江淮矣。至,长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。”《周本纪》说:“学者皆称周伐纣,居洛邑,综其实不然。武王营之,成王使召公卜居,居九鼎焉,而周复都丰、镐。至犬戎败幽王,周乃东徙于洛邑。所谓‘周公葬毕’,毕在镐东南杜中。”《孟尝君列传赞》曰:“吾尝过薛, 其俗闾里率多暴桀子弟,与邹、鲁殊。问其故,曰:‘孟尝君招致天下任侠,奸人入薛中盖六万余家矣。’世之传孟尝君好客自喜,名不虚矣。”《魏世家赞》言:“吾适故大梁之墟,墟中人曰:‘秦之破梁,引河沟而灌大梁,三月城坏,王请降,遂灭魏。’说者皆曰魏以不用信陵君故,国削弱至于亡,余以为不然。”《孔子世家赞》载:“适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之,不能去云。”《淮阴侯列传赞》云:“吾如淮阴,淮阴人为余言,韩信虽为布衣时,其志与众异,其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。余视其母冢,良然。”司马迁在“田野调查”中,既印证了不少文献记载,也更正了许多不实之传。因此,两千年来的绝大部分学者才会认为,“《史记》 一书的历史真实可靠性实非一般坐拥书城而成的史书所能比拟”。 五,司马迁的《史记》不是没有不足,后人公认的有两个——一是秦始皇焚书,大量的古代典籍被烧掉了,特别是三代的资料极其匮乏,使司马迁“巧妇难为无米之炊”。二是,他受到老师董仲舒的影响,过于看重“六经”,“正统”观点对《史记》成书有一定影响。但是,这种“白璧微瑕”并不影响这部著作的伟大。要知道,司马迁并非受命撰史,而是出于祖上史官独立立场写《史记》,这是最为难能可贵的。正因为这部煌煌巨著的影响力,东汉即已逐渐形成“史记学”。在国外,《史记》影响同样巨大。《不列颠百科全书》说:史记记载3000多年历史,“全书分本纪、世家、列传、书、表五部分。本纪、世家、列传主要是人物传记,也包括少数民族和邻国历史;书,记典章制度天文历法及社会经济生活;表,则通络史事。《史记》写历史人物语言生动,形象鲜明,在文学史及史学上都有很高地位。历***订《史记)的著作繁多”。与司马迁时代差不多的,西方,主要是古希腊和罗马,也有一些伟大的史学家,如希罗多德、修昔底德、波利比奥斯、萨卢斯特、李维、塔西陀等等,他们的著作,记载的历史多则百多年少则几十年,或者是宫廷史或者是战争史,确实是无法与《史记》相媲美的。 令人不解的是,个别国人,说起司马迁一副不屑的口气。这不仅可笑,也很可悲。书没看几本,字不识几个,竟还口出狂言,不大好吧。比如,说到司马迁对汉武帝的评价,难道不知道《史记》里的《五帝纪》及武帝天汉以后史事缺佚,都是由汉代褚少孙所补的吗?《史记》是中华文化之瑰宝,世界上尚且如此认为,作为一个中国人,一点尊崇先贤的敬畏之心也没有,这好么?
这货站在自己的立场妄加评论别人及历史人物功过是非!你吧是鱼你怎么知道鱼的快乐!你不是当事人你怎么知道他怎么想的!任何事情都必然性和偶然性!没有对错!汉武帝穷兵黩武!取代留下了***汉文化及疆域!这是花多钱都无法买到的!这货跟老二一样崇尚贤圣不崇尚法治!崇尚人制不崇尚法治!典型的祸害!
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