农村经济老三,农村经济史

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于农村经济老三的问题，于是小编就整理了3个相关介绍农村经济老三的解答，让我们一起看看吧。

1. 在风俗习惯中，三兄弟间是不是老大不在老三比老二的地位要高？
2. 你能背“老三篇”吗？
3. 在农村，有儿有女谁来养老？

在风俗习惯中，三兄弟间是不是老大不在老三比老二的地位要高？

不管在什么地方，三兄弟间谁的社会地位高，在兄弟中地位也最高。

父亲兄弟三人，虽然都是农民，但由于三叔走出农村比较早，在外面生意做得挺大。所以，在三兄弟中最有出息。每次家族要干什么事情，都是三叔挑头，然后“定调子”，大家跟着走就是了。虽然弟兄们会在一起商量，三叔也会尊重两位哥哥的意见，但最后基本是按他的思路办事。

本来，长兄如父。三兄弟之间有什么事情，或者论地位应该是老大最高。但为什么社会地位高的那个人在兄弟中地位也最高呢？因为谁的社会地位高，一定程度上说明谁最有出息。他见多识广，人脉广，社会***丰富，经济基础也不错，这些因素无疑把他置于三兄弟中地位最重要的那个位置上，让他最有发言权。不管是哥哥们，还是弟弟们，遇事都向他寻求帮助，兄弟们也愿意由他做主处理一些家族事务。

不过，不管谁的地位高，兄弟之间应该团结，取长补短，“能者多劳”，拧成一股绳，互相帮助，共同发展。不管谁说了算，把家族带上兴旺之路，处理好家族的事才是最重要的。

在传统的儒家思想影响下，君臣之分，辈分之分，男女之间都是要有一定界线的，一般继承顺序都是严格规定的，题日中所到的风俗，各地是不完全一样的，在过去民间流传十里百里风俗习惯是不一样的，但还是要遵循法理和道德观的，在家庭中的长孑地位是突出的，一般是宠爱幼子的，中间的基本是表现决定他们在家庭中的喜爱程度，但到关建事宜处理上，基本都离不开顺序的，這就是传统观念在人们的思想中和风俗中自然形成的一些不成文的作事风格，换句话就是一般习俗。

谢谢邀请！在民间流传一句俗语，偏大的爱小的，见了老二牙咬的。这充分总结到人们的对待孩子的做法。当然，也不是千篇一律，我个人认为，有出息、给家争光彩的更受老人喜欢，受父母宠。

谢邀。对的，在农村风俗习惯里面，老大的地位要高于老二和老三。当他们的外甥女做酒席的时候，老大就是坐在最上面，代表地位最高的位置，而老二老三则紧跟其后。还有就是长兄如父，农村里更加注重这一点，把这种感情看的更重，一般做什么重大的决定都是需要老大点头，还有就是去喝比较重要的酒席的时候，家里的代表就是老大。像我外婆家，我有六个舅舅(咳咳，稍微有点多)，比如过年的时候，初三去哪，初四去哪等等都是老大，我的大舅舅说的算，拥有绝对的权威，基本上没有任何人反驳。像这种老大比老二老三地位高的情况，我觉得更是我们中国优良传统美德的一种表现，因为这体现出一种礼貌，礼节，让他人觉得，我们更注重感情，更看重长老尊卑，更看重辈分之间的东西。在我村子里，去年过年刚建的祠堂，我村里上梁完了后，就要拜梁，这个就是按照在族谱的辈分来，辈分大的先，然后辈分小的就在后面。我村里的风俗很多，过年的时候要杠菩萨，围绕村子走一圈，都是中青年，身上都要缠着一块红布，然后轮流来杠，每家每户的门口都会经过，一经过就要打爆竹，给红包给菩萨，拿东西给这些杠菩萨的。咳咳，好像扯远了。总而言之，在我们的风俗习惯里，老大的地位比另外两位高，这是好的中华传统的体现，希望我们年轻一代能把更多的中华传统美德传承下去！

谢邀请。在古代，父亲不在都是长兄为父，家里又分嫡长子，都说明老大的地位是毋庸置疑的。现在在部分农村也是这样，家里兄弟多的，一般遇到什么大事都去找哥哥商量一下。二老三属于最小的，一般都是受宠的，受喜欢的那个。但是一般来讲大哥不在，也会和老二商量一下，并不是所有的老大不在，老三地位比老二地位高。

个人见解，不喜勿喷，谢谢

你能背“老三篇”吗？

完整的学习和理解***思想，光会背〈老三篇＞，我认为不妥。应该把一二三四五卷都看一遍才行。***的很多文章都是在不同年代写的。建国前，观点方法，主要是劳苦大众怎样夺取***，建国后的观点主要是，夺取***后怎么样建设新中国。虽说是放之四海而皆准。：但也要活学活用，不可教条。比如文g时，常用的语录是革命不是请客吃饭，不是绘画绣花，是一个阶级推翻另一个阶级的***。多数人，把第一次土地革命时法子，用来解决当时的内部矛盾。伤害了不少革命干部和群众。夲来自己做错的，没有理解透***思想，做错的，还不认为自己错。往往把责任往外推。老三篇是要读，但背的再熟。不等于只读过＜老三篇＞，就对***思想理解透啦。

当时真的能背颂这三篇文章，而且能背颂出版过的***的诗词。

老三篇能不能背颂是不会耍求的。因为当时农村中农民绝大部分都不识字。要大家都背是不可能。但是大家都知道这三篇文章汫的是什么。

拿为人民服务这篇来说吧？都知道张思德。都知道他是八路军战士。为烧碳而牺牲了。***是为他牺牲写的悼词。目的非常啊确就是活着就要一心一意为人民服务，死了就要开追悼会。记念我们的哀思。第二篇纪念白求恩。说明***人的胸怀。一个外国人不远万里，来到中国。帮助中国抗日战争。这就是***的高尚风格。是***人不管是那里人为***的事业是一样的。愚公移山写的人们决心。不怕任何艰难险阻。只要下定决心，不怕牺牲，排除万难。去争胜刮。就会实现的。

《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》这是***写的“老三篇”，小时候老师要求熟读能背。我印象最深的，现在还能背的是《为人民服务》，我还能一字不漏背诵出来，现抽背几句唤醒友友们的记忆[大笑]

1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替***卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻……

2、因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办……

友友们你们能背多少？[大笑]

我在六六年部队里的时候，开始掀起了学习***思想的热潮，每个连队比赛背颂老三篇，我记得我和一个战友用了多半天的时间都背过了，对老三篇（为人民服务）（纪念白求恩）（愚公移山）我一直到现在都记忆犹新。

我背过老三篇，有《纪念白求恩》；《为人民服务》；《愚公移山》，当初年轻，背几遍就记住了，再说***开始，不干什么也得背，可是时间久了，人脑不象电脑，电脑只要输进去，会永存的。而人脑，经过时间，逐渐丢失，忘得一干二净。那三篇的课题，还熟悉。

我村有个文化人，他问我：“你学过***著作吗？”那意思是，，我学了很多，但你没学过。我却回答：“***第一卷第一课题目是什么？”我这一问，他回答不上来了。我说：“你回答不上来那我告诉你，第一卷第一课是《湖南农民运动考察报告》”，他听了，以后再不会问了。

在农村，有儿有女谁来养老？

你的这个问题的意思是，有儿有女，当老人老了的时候，是由儿子来养老，还是由女儿来养老，其实，在农村，有儿有女的，老人最后可能是与儿子一起生活，也可能是与女儿一起生活，儿女们都在承担着老人养老的，只不过儿女们承担的责任有多有少了！

在农村，只要儿女都孝敬老人，也别说在农村了，在城市也是这样的，只要儿女们都孝敬老人，在儿子那养老，还是在女儿那养老，都是一样的，老人老了，需要安下心来养老了，不管是儿子，还是女儿，老人认为在哪里养老舒服舒心，那就在哪养老是最好的了！

在我们东北的农村，如果一个家庭里有儿有女的话，女儿是要嫁出去的，绝大多数都是在儿子家养老的，这也是我们这个民族的一个传统的养老概念吧，当儿女还小的时候，在农村分到的承包的土地都是在父母的名下的。

当女儿嫁出去后，分给女儿的那一部分土地是带不走的，也是要留给她的哥哥或者弟弟的，这样，也是女儿留给了哥哥或者弟弟的一份财产吧，即使老人与儿子生活在一起，其实嫁出去的女儿用分给她的那一部分土地的收益，也是在承担着对父母的养老的部分责任的！

虽然老人与儿子生活在一起，是由儿子养老的，但是那些个孝顺的女儿们，也都会经常的回家来看望父母的，特别是当老人们生了病需要照顾的时候，可能在床前伺候老人时间长的，多的还是女儿的！

在农村，有儿有女的老人们养老，虽然老人是与儿子生活在一起的，但是，女儿也是在不同程度上，与儿子共同的承担着老人养老的！

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农村的老人有儿有女，虽然国家有明确的法律依据，儿女都有共同赡养父母的义务，不过，在现实生活中也有不少出嫁的女儿不会帮助承担父母的赡养费。

那出嫁的女儿不赡养父母是否应该承担其法律责任，要我说两个字“应该”！不过，也要结合农村的传统习惯及父母对家庭的财产分配，出嫁女合理地来承担父母的赡养费用。

几乎在绝大部分农村家庭，老人都有“养儿防老”的传统意识，因此，在家庭的房产等财产分配上也偏重于儿子，为儿子也算呕心呖血，甚至为儿子在城里买了房，帮助儿子娶亲生子带孙子，可谓钱财物都花在儿子身上，就是年老故去，他们的遗产也是儿子来继承，而在这种情形下，父母生前如果要出嫁的女儿与儿子平均摊派共同赡养似乎不近情理，女儿不愿意也是可以理解，毕竟手心手背都是肉，有其因，必有其果！

当然，从亲情上讲，父母把儿女拉扯大都不容易，女儿在自己家庭生活尚可的情况下，也不会争娘家的财产，更多的缘故也是为了娘家家庭的和睦，父母年老要赡养，平均摊派不合理，但也应承担其少部分的赡养费用，这也算对生养、扶养你二十多年来至成人并成家后该有的义务和责任吧！

大部分的农村老人，只要身体健康，基本都是自己单独过日子。儿女们每年给点钱粮，不管多大年纪，自己但凡有点劳动能力还是会干点活弄俩钱。逢年过节会跟儿女在一起吃个团圆饭什么的，也不是儿女不孝，大多是老人不想往一起掺合，正常过日子，没有勺子不碰锅沿的，一旦父母与儿女发生什么不愉快的事情，容易伤感情。

没有劳动能力和身体不好的，大都是跟着儿子过日子。女儿孝顺的话，也会接去住一段时间。正常情况下，养活父母出力比例男六女四吧。虽然平时儿子在身边照顾，但只有父母身体有恙，还是女儿照顾的多。也并不少拿钱。女儿相对贴心一点，儿子因为父母整天在身边，自然没那么热心。再说女儿经过十月怀胎，亲自带大小孩，比起儿子来，更懂得父母的不易。虽然女儿不在经常身边，但仍不少出力，没少操心。

也有个别儿女不孝都不想养父母的，这样的事情不是出在儿女成群的家庭，就是父母对儿女太过溺爱，太多忍让，反而让这些没良心的儿女没有了底限。好在国家对赡养父母有了法律约束，近些年来，这样的事情相对少了一些，而且不敢那么明目张胆。

如今的日子温饱基本解决，对父母孝与不孝的，只是吃穿的好坏区别而已。总之来说，极少再有儿女不管父母的儿女了。正常的农村家庭，有儿有儿有女的，一般不会让儿女单独一方赡养父母，都是兄弟姊妹合养父母。

到此，以上就是小编对于农村经济老三的问题就介绍到这了，希望介绍关于农村经济老三的3点解答对大家有用。

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