古代农村经济条件,古代农村经济条件怎么样

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代农村经济条件的问题，于是小编就整理了1个相关介绍古代农村经济条件的解答，让我们一起看看吧。

1. 在中国古代，那些没钱娶不上媳妇的穷人，是如何延续香火的？

在中国古代，那些没钱娶不上媳妇的穷人，是如何延续香火的？

所谓的延续香火，就是传宗接代。这对于古代人来说是一件非常重要的事，“不孝有三，无后为大。”因为古代人相信，人死后的亡灵在另外一个世界，需要儿孙时常祭祀才不受委屈和冷落。

那么，在中国古代，由于贫富不均，很多生活在底层的穷人男子，没有钱娶媳妇，没有钱娶媳妇，就意味着没有儿子繁衍后代，香火也就延续不了，怎么办？

1、过继。亦称“继”、过房、过嗣、继嗣。一种是过继出去，指把自己的子女继入养父母家庭为其后嗣。另一种是过继进来，指没有子女的人，收养同宗或亲戚的子女为后嗣。如唐王室永安王李孝基无子，就“以从兄韶子道立为嗣”；大诗人白居易儿子白阿崔早亡无子，“以其侄孙嗣”。

过继是传统宗族观念中的一种收养行为，大多数是为了延续男性继承人而为之。当一个家庭需要后嗣时，就从宗族或其他亲属中，收养一位子女以维持祭祀香火或男性继承人。即使一名男性无子身亡，家族仍可为其选择一位嗣子，形成亲子关系。

如果过继的是儿子就好办了，要是过继的是女儿，就有点费周折，因为封建时代，女儿上不了族谱，是无权延续香火的，因此过继的女儿只能招赘，以期生儿接代宗祧。

2、领养孤儿。这种情况比较少，要碰运气。

3、入赘。即男到女家落户成亲。过去入赘有两种形式。一是男到女家成亲落户要随女家的姓氏，被称为“倒插门”；二是男到女家成亲落户过生活，但不改姓氏，并规定所生育的子女各一半归属男女双方的姓氏，一般是一、三、五胎（子女）先归女家姓氏，二、四、六胎（子女），按事先协议执行。

4、上门。上门也是男方到女方家落户生活，但与入赘有本质区别。入赘是女方姑娘招亲，上门则是落户寡妇家生活。上门一般是对方女人死了丈夫，又有子息，无力抚养，而女方不愿或家族不让改嫁，找一个劳动力维持家庭生活。男方上门的目的一般约定女方（寡妇家）的儿子过继一半给男方，称“继男子”。其继男子生育的子女就有一半的权属归男方姓氏延续香火。

总之，古代穷人在没有钱娶媳妇的情况下，会想方设法“延续香火”，即使有的一辈子仍未有延续香火的门路，死后亲属也会召集死者近亲属公议，过继一位名义上的子嗣承接香火，因为只有这位名义上的子嗣才有权利继承死者的财产，所以也还是有人愿意过嗣的。

思想不要猥琐，这是一个正当的问题[思考]

从遗传学角度来说男性胚胎天生存活率更高一点，一般高于女性胚胎5%左右。所以男多女少这是一个从古至今的问题，然后衍生出了一系列问题。

第一种:和现代一样，娶妻其实就是一个***的竞争，什么都没有的很难找到妻子，大龄光棍随处存在，这种单身一辈子的真的不少。

第二种:“典妻”，这一般发生在社会稳定期，字面解读就是典当，出租妻子。但是这种情况很少很少，毕竟***的力量无比巨大，在清朝发生较多点。

第三种:官配。这才是主力，官方给你配发妻子，死宅福音啊[机智]

在古代，人口是地方官员必要考核指标最重要的那一项（堪比现代gdp）。战乱后的恢复时期，女子较多，战场老兵回乡多为官配，这是地方官的政绩。老兵有钱有粮的话你多配几个在那时不叫猥琐，真的叫做善事，留住了人命。

和平稳定期，古代对抗自然灾害瘟疫等不比当今，每几年一受灾逃难，信息和交通也不比当今，走散或找不到家人不计其数。这时候官方就把女子就地勘配，以降低灾害损失人口，穷不打紧粮你总有吧？（什么都没有你还是继续光棍吧[我想静静]）

古代穷人娶不到妻子，用一种方法延续香火，那么这些穷人是如何生养后代的呢？那些没钱娶老婆的穷人，他们生孩子的方式真是很难以启齿。事实上，在这个时候，很多人都会选择用典婚的方式来繁衍后代。

承典婚指的是丈夫将妻子典租给他人，在商定的时间内成为典夫的妻妾，期满后仍归原夫。典妻的丈夫多因贫困交加，生计困窘，故愿将妻子典与他人。而承典者或贫不能娶，或妻已年老不育，便典他妇为妻，以续子嗣；或富贵之家，承典***，以为淫乐。典租双方须有媒证，并订契约，写明典租期，典租价。

古代娶媳妇虽然没有现在这么花费重金，但是毕竟娶媳妇是件大事，也是要花点钱的。而且当时社会由于男女比例相差较大，男人的数量本就比女子数量多出很多，有的有钱的达官显贵又是三妻四妾，那么更是让这些穷人家的孩子很难娶到媳妇儿了！

事实上，在这个时候，很多人都会选择用典婚的方式来繁衍后代。

很多人认为是不可思议的，女子居然可以拿来典当，而且，被典当的不是一件东西，而是一个活着的女孩。事实上，这并不是危言耸听，这是真的，在一些记录中，在汉代就有这样的习俗。然而，当它真正开始被广泛使用时，它是在宋代。

因为在古代，对子女的偏爱是非常严重的，大部分家庭都重男轻女，因此，很多男人找不到妻子。而在古代，注重家族香火的延续。当然这种婚姻是有一定期限的，这需要两个人商量好之后，双方同意，这个女子才是典夫的妻子。

但过了这个时间，典夫就要把妻子还给原夫了，这听起来可能很奇怪，但这种习俗仍然是由于妇女地位低下导致的。典夫大多是家庭贫困的人，只是选择典婚来延续家庭的香火，而这个妻子大多已经老了，有些还没有生育能力。

还有一种情况，可以选择典婚，它是富裕家庭，通过这种方式多个女人纯属为自己找乐子。因此，那些娶不到妻子的男人，都会选择用典当的方式，使自己的家的香火得以延续。其实，首先是男人和女人先见面，然后如果很满意，那么你就可以去立下一个字据。

然后你可以去典当了，例如，有一个穷书生需要进京参加考试，所以他把妻子放进了一家典当行，以获得足够的钱来参加考试，因此，即使典当时间不长，也是许多穷人会使用的香火的延续，大家终于明白，在我们现在看来，这种事情似乎有点难以启齿，然而，在那个时候，还是会有一些人使用。

离谱的是：当时清朝就有一个特殊的办法，那就是实行“典婚妻”的方式。“典”的意思就是出租，有老婆的男人将自己的媳妇出租给穷人，然后收取一定的费用，等到生完孩子之后再接回家中，所以那些穷人们只需要支付租赁的费用，而不需要花大价钱来娶老婆。

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古代时，穷人没钱娶媳妇如何延续香火呢？网友：这个办法令人羞愧

想必大家都知道，古代的婚姻有许多不好的习俗，就比如一夫多妻制，还有通房丫鬟，等等，说起“典婚”想必大家都没有听说过，“典婚”中的“典”字，其实很好理解，典就是典当的意思，在古代的时候，如果没钱花了，人们就会把自己身上的值钱的东西，拿到当铺去，换一些钱花。

而“典婚”指的不是物品，而是女人，早在汉朝时期，“典婚”就存在了，但是，大力发展还是在宋朝时期，在那时，人们的封建思想很严重，家中如果没有男人延续香火的话，那就是绝后，因此，多数家庭都会选择多生几个孩子，由于古人重男轻女的思想，所以，女孩的存活率，要远远低于男孩，因此，就造成了男女比例失调，男性数量远远多于女性。

所以，才会有许多男人娶不到媳妇，而“典婚”就是这一时期下的产物，在典婚时，男女双方会先见见面，看看合适不合适，如果男方觉得满意，那就会先立字据，和现在的合同其实差不多，说到这，就有人会说了，和现在的彩礼不是一样吗，其实和现在的彩礼是不一样的，因为典婚是有时间限制的，比如你签三年，那么三年之后，女方会恢复自由，不在属于你了。

而典婚的费用，和时间的长短有着很大的关系，因此，在哪时，许多娶不起媳妇的穷人，都会选择典婚，用这个方法来传宗接代，不少网友得知后都纷纷表示：这种办法让人羞愧啊。而“典婚”这个习俗，一直延续到了清朝末年才渐渐的消失了。

到此，以上就是小编对于古代农村经济条件的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代农村经济条件的1点解答对大家有用。

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