农村经济文化调查,农村经济文化调查报告

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于农村经济文化调查的问题,于是小编就整理了3个相关介绍农村经济文化调查的解答,让我们一起看看吧。
你对乡村文化有什么理解?
乡村文化是经过几千年的农业耕做积沉下来的东西,与生活息息相关,包括了吃喝玩乐,礼仪道德,村貌村风,人与自然等等,不是摆几件破烂货,搭几间稻草棚,放几堆烂石头所能够表现出来的,不要觉得收来一堆破烂往那一放就是乡村文化,人心丑化,利欲熏心,道德沦丧,还觉得很有文化!
上半年我在农村,对于农村的文化很平淡。村委会办有图书馆,看了那个借书登记,不外几个人借书。村头村尾的商店会有为数极少的老人在闲谈,也有的在打排九。这是农村部份情况!
我是苏北那边原汁原味的农村人,关于乡村文化,我觉得不仅仅体现在当地的习俗上,也体现在当地的建筑上,乡村建筑与城市建筑是不同风格,不同年代代入感的,看上去让人耳目一新,城市建筑代表的是现代,潮流,乡村古建筑暗示着古代的传统文化。每当回到老家,走在青砖碧瓦小巷里,心里就没了现代人的那种浮躁,多的是那种静下心来,慢慢品味内心的空灵及浓浓的当地自然气息。那里是祖辈们生活了一辈子的地方,也是辛勤耕耘奋斗了一辈子的地方,这才是乡村的原汁文化,虽平凡朴素,却百看不厌。或许这就是为何那么多人喜欢游玩古镇的原因所在吧
唐人韩愈贬职潮汕,就已言传身教,开掘了乡村文化之源头活水 —— 广建宗祠弘扬慈孝家风,普及学堂推崇耕读乡俗。及至上世纪二十年代,陈独秀先生留下一幅精妙对联:“梨园者实普天下之大课堂,优伶者实普天下之大教师”,看似称颂传统戏曲的历史功业,实则描绘了乡土文化之崇高意蕴神圣价值。缘为此故,也就不难理解了,社戏那震耳欲聋锣鼓家什,正是招呼十村八乡民众的开场“宣示”。今日农村虽然徒剩翁媪娃娃,盼望领导们、媒体们关心“三农”同时,莫忘乡村文化的根末、本源、初始。
作为一个山里人,更是农村人,对乡村始终怀着深厚的感情,乡村文化在我的思想上打上了永久的烙印,始终热爱乡村文化,迷恋乡村文化,为乡村文化鼓与呼,传承和宣传本地的乡村文化。
乡村文化的内容十分丰富,受水平所限,只能就自己的所感所想和大家分享一下自己的观点。
中国的传统文化本质上是从农业文化发展来的,最具代表性的恰恰就是乡村文化,理论上俺说不来,现在已经进入腊月了,结婚的新人多了,而距离新年更是一天一天的近了。就举一些俺们这里山区乡亲们喜闻乐见的本土文化,和小伙伴们进行分享。
剪纸、窗花等等就非常具有乡土味道。剪纸来源于农村的窗花,旧时窗纸既能遮挡风雨,贴上窗花又十分美满喜庆,这些乡亲文化已经成为乡村非遗文化的代表,特别是在结婚的日子,洞房里,房屋内外都会有剪纸类的图案出现。在婚礼场合大红的“双喜”更是必不可少,无处不在,不但受到乡亲们的欢迎,城里人也同样喜欢,成为整个中华民族的婚庆必备。
新年以年画为代表的春节文化,既是乡村文化的代表,更是整个中华传统文化的代表。围绕着春节的一些列文化十分丰富多彩,各地区、各民族又各有独特之处。从吃到穿,从一些列喜庆活动到风俗礼仪,既一脉相承,又各具特色。从已进入腊月,基本就开始围绕着过年而层层升温,到大年初一进入***,然后整个正月又都是春节的延续,到了正月十五又是一个新的***,然后逐渐消退。
几千年来,中国始终处于农耕社会,农耕文明贯穿中华文明几千年,现在我们说的乡村文化,其实更多的仍然属于农耕文化。就是所谓的“日出而作,日落而息”,所谓的“男耕女织”,所谓的“锄禾日当午,汗滴禾下土”,这些即使农耕的形态,也是农耕文化,共同构成丰富多下的乡村文化。
农耕文化最直观的就是农业劳作,包括农耕工具的实用性、艺术性。农耕技术的多样化、生活化,表现形式就是具体的农事活动,劳动形态,春种夏长秋收冬藏等等。牛耕、播种、除草、施肥、收割、脱粒、晾晒、储藏等等,每一个环节都是一种文化符号。既是具体的行为方式,也是一种文化形态。
以农耕活动而衍生的农业科技、农业思想、农业传统等等,诸如勤劳勇敢、吃苦耐劳、勤俭节约等等中华民族的优良传统,都脱胎于农耕文化的艰辛和奋斗不息的精神。从早期的《诗经》,到盛唐的诗词,到处都飘荡着农耕文化的声音。
中国农耕文化最具代表性的当属中国古代农业生产总结出来的二十四节气。他是中国农耕文化的精髓。被世界气象界称之为中国的“第五***明”。二十四节气来源于农业生产,并用于指导农业生产,既是农业生产的指南针,也是人们提前预知天气概况的最简易法宝。成为名副其实的世界非遗文化代表。
三、乡村文化贯穿于农村日常生活的方方面面,渗透于乡亲们的衣食住行和喜怒哀乐。
全国第7次人口普查***院为什么要抽查,抽查有什么作用?
回答了阅读量低,不回答有失责任。还是简单回答一下吧!
第七次全国人口普查,***院为什么要抽查?有什么作用?作为抽查是按全住户的10%统一抽取出来的,也就是长表的登记填报。他与短表的登记有着很大的差别,短表的登记只是人口、姓别、年龄、职业、文化程度、房屋、婚姻等一般性登记,也就是普通家庭户的填报。
而长表的填报,在短表的基础上又增加了很多详细填报项目。包括房屋的结构、建筑年限、初婚年月、生育了几个孩子、有无死亡、男女数、家庭的收入、在那里打工、干什么活、使用什么做饭、电或燃气、是否单独使用,有没有电梯,有没有洗浴间,厕所是水冲式或旱厕,生活最低保障线多少,家庭小汽车总值多少等多项填报项目。
其目的并不是核查短表的对与差,那是在比对表的工作。主要是国家通过抽查的户,真正了解家庭的真实现状情况,进行大数据分析,制定出下一步我国国民经济***与安排。作用是不可估量的,对我们每一个人都有切身利益。
就回答到这里吧!希望对你有所了解。
在户口整顿和短表结束之后,国家还要抽10%公民进行长表填报。主要是为了进一步摸清人口相关的户籍,住房,工作,人员构成等数据。为国家以后制定涉及民生的各种政策提供依据!
回答:
百姓按理说没有回答的权力,可题主偏偏放平台来问。😀️😀️
抽查从本月20日又开始比对,比对就是与户籍对比是否有差距。填报长表,应该以短表为主,附加一些家庭资本填报,是否真实,要看指导员素质了。
抽查有什么作用,不知道。
全国第7次人口普查,***院为什么要抽查,抽查有什么作用的问题!
作为一个基层普遍指导员,我来回答如下几点问题:1、***院按照人口普查相关法律法规明确规定,实施从10%之中,抽取一部分来进行抽查的!
2、是对上报的人口普查数据,进行核实,以抽查的方式进行核对!
这种,在有利于适合真实和虚***数据分析的前提条件下,不失为一种比较好的测试抽查方法!
同时,也是存在一定的弊端!
就拿,我这个普查小区来说,按照人口普查百分比例之十抽查方法,实施抽查!
我所管辖范围之内,共有两个小区!
共计300多户,不到500户!
被抽查数据为27户,其中按照人口普查10%的比例进行数据抽查,并且统计!
出现,27户里面,有1户是全家人长久居住在国外的!
抽样调查是从所要调查的总体中,按一定方式抽取一部分个体作为样本,通过对样本进行调查的结果来推论总体状况的一种调查。
抽样调研数据之所以能用来代表和推算总体,主要是因为抽样调研本身具有其他非全面调研所不具备的优点:
(1)调查样本是按随机的原则抽取的,能够保证被抽中的单位在总体中均匀分布,不致出现倾向性误差,代表性强;
(2)以抽取的全部样本单位作为一个整体来代表总体,而不是用随意挑选的个别单位代表总体;
(3)所抽选的调查样本数量,是根据调研误差的要求,经过科学的计算确定的,在调查样本的数量上有可靠的保证;
(4)抽样调研的误差,是根据调查样本数量和总体中各单位之间的差异程度进行计算的,并控制在允许范围以内,调研结果的准确程度较高;
(5)抽样调研可以降低成本、节约时间并迅速地收集至关重要的信息。
大多数经过适当挑选的样本都能给出相当精确的结果,基于以上特点,抽样调研被认为是非全面调研方法中用来推算和代表总体的最完善、最有科学根据的调研方法。
但是抽样调研样本具有不稳定性,有所偏差,也存在抽样调研误差问题。
[_a***_]焦家到底挖出了啥?为何会引起轰动?
山东章丘的焦家村虽然属于山东的省会城市济南管辖,但却是个不折不扣的宁静村子。村子周边几乎都是广袤的庄稼地。所谓的焦家遗址,就是分布在焦家、苏官、董家和河阳店等周围几个村庄之间的农田区域。考古学上的遗址,通俗点讲就是埋藏于地下的古代人类活动的遗迹,在地表上基本什么都没有。焦家遗址在1987年考古调查时被发现,进入90年代以后当地的文物部门又进行了一些调查和试掘工作。不过这似乎并没有对村子的发展造成什么影响。
2016年初,作为山东大学考古与文博专业学生的实习任务,这支来自山东大学的考古队入驻了这个宁静的小村子。但他们到来之时,这里甚至没有直通市里的公交车。村民们进趟城需要骑一二十分钟的电动车,到附近的唐王镇或者龙山镇去等公交车,当然,这种往来于城乡的公交车也是路线绕、班次少。
就是在这么一个颇有些“世外桃源”意味的小村子,这么一个学生实习的考古工地,却发现了堪称代表近三十年海岱地区史前的重要成果。
山东焦家遗址,是在1987年发现的一个遗址,发现地点是在山东章丘。为什么这次焦家遗址的发现引起了轰动呢?因为这次遗址的发现中,有一项发现颠覆了考古界的一个普遍认知。
古代人身高偏矮的认知被打破
从考古以来发现的尸骨来看,古代人的身高不如现在,男性一般是在1.65米左右。至少秦汉时期是如此的,这个结论从秦兵马俑就能看出来,兵马俑是按照***比例制作,在冷兵器时代,当兵的人自然要高大一些,所以兵马俑一般都是1.70-1.81米左右,普通百姓也就平均1.65米了。古代人偏矮的铁证如山,专家们考古也就都以此为标准,结果在焦家遗址“古代人偏矮”的结论这打了脸,遗址内发现的几个墓主身高大概在1.9米左右,这样的结果自然引起了考古界的轰动,一个普遍认知被打破,这些专家有点激动也是难免的了。
专家探索古代巨人的秘密
这样的一个发现让考古学家们发现了新的机会,他们想找到古代人高大的秘密,但是始终未能如愿,最后有的专家归纳古代巨人出现的原因是焦家遗址的人吃的比较好。这个结论其实挺难让人接受,因为潘长江吃的再好也不可能超过姚明不是?鄙人以为,身高之谜或许在于巨人症也未可知,不应该拿几副骸骨就去推倒古人平均身高的前例。毕竟巨人骸骨就那几副,可能性太多,根本证明不了当地人都是高个子,更无法证明古代人都是高个子。
轰动的都是考古学家
其实焦家遗址引起的轰动只是在考古圈,离开考古圈并没有太多人关注此事。所以焦家遗址出土的巨人骸骨,应该成为考古学家做切实研究的宝藏,而不是以偏概全的工具。后世挖到今天的科比、詹姆斯和奥尼尔,是不是就认为二十一世纪都是巨人呢?这显然不对。如果考古学家能从中找到人类成长基因的秘密,改善中国人体质,这才是利在千秋的丰功伟绩!
焦家遗址引起考古圈的轰动,出土的巨人骸骨揭示了古代人未必矮的可能,打破了考古学家们的认知,但是,考古应该严谨对待,不能以孤例而释全貌才好!
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到此,以上就是小编对于农村经济文化调查的问题就介绍到这了,希望介绍关于农村经济文化调查的3点解答对大家有用。
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