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儿子不在家,公公该不该跟儿媳避嫌?
儿子不在家,公公当然应该主动跟儿媳保持距离。
这一点我爷爷当年就做得特别好。那时候奶奶过世了,父亲在几十公里外的乡镇上班,我和弟弟都在外地上学,家里只剩下了爷爷和我妈两个人。
在农村,东边为大,爷爷一直住东屋,我妈住西屋。我妈说,你爷爷可真是个正经人,这么些年,家里就我和他两个人,除了我做熟饭招呼他吃饭,从来都不会多跟我说一句话,路过西屋门口,眼睛都不会抬一下,绝对不会往里面看。
然而,也不是所有的老人都能做到我爷爷这样,我朋友红立就跟我讲过,她生孩子后,公公动不动就进她的房间,连门都不敲一下,有时候她正在给孩子喂奶呢,公公一进来,她就会感觉特别尴尬,不得不马上放下衣服,不再让孩子吃。这时候孩子就会哇哇大哭,她公公还会在旁边说,没事儿,你喂你的,别让我孙子哭。
红立每次跟我告诉都气得鼓鼓的,她说,没见过这么为老不尊的老公公,我想尊重他,他倒是做点儿值得让我尊重的事儿啊!
后来,红立把这个事跟自己丈夫讲了,她的丈夫有一次专门等自己父亲进来就说了句:以后你要想看孩子,让我媳妇抱过去给你看,别总进我们屋了,万一有不方便的时候呢!从此以后,她公公才收敛了一些。
其实,越是儿子不在家,公公就越是应该主动与儿媳妇保持应有的距离。这种距离不仅应该表现在言谈举止上,更应该存在于内心。要时刻在心里为自己划一条线,眼前的这个女人再年轻漂亮有魅力,也不是自己能觊觎的。这是对儿子的尊重,更是对自己的尊重。
在下是<小不点追梦>,就我个人认为:儿子不在家,公公该不该跟儿媳避嫌?
回答这一问答,应从两个方面去回答:①对心不正的公公和儿媳,一定要,也必须去避嫌。②对心态很正的公公和儿媳,只要掌握好相处分寸,彼此尊重,就不必要再去刻意避嫌了,别让一家人在心里有一层隔阂。
在说出道理之前,大家先听我说出一个故事:这个故事叫做“引诱犯罪”。
李叔是个有钱的农民,生活不检点,他从不带钱包,而习惯于每个口袋都装钱,面值有大有小。
他每天干活收工回家后,总习惯把所有的钱随意放在饭桌上,放在一堆,不去数过。而刚读小学四年级的儿子——阿亮经常发现爸爸的这个习惯后就想:爸爸的钱乱放一堆,面值有大有小,而又没点数过,如果我从中拿走一张二张,爸爸肯定不知道,也不怀疑。
就这样,每次爸爸换衣服把钱放在桌面上时,阿亮都会在钱堆里面随意拿了一、二张,这样的事久了也就成了一种习惯,而这种是坏习惯要不得的!
有一天,阿亮在学校老师办公室发现老师的钱也这么放,阿亮的第一反应就是想拿一、二张是没问题的,谁知这是老师试探阿亮的心态而设的局,阿亮可真上手了!
老师当晚马上去找李叔告知实情,并去分析探讨阿亮犯错的起因和后果,指出了李叔先前的这种随意放钱就是引透阿亮犯错的火种,如果阿亮岁数够大了就是不好说了,就是引透孩子犯罪了,阿亮的今天就是李叔的责任大些,其次是你亮。
看到这里,大家就应该明白也懂得,不管儿子在不在家,公公和儿媳的相处都应有个尺度,该避嫌还是得避。
有的人会问,如果儿子不在家,公公身体不好,不管公公是装的还是真的,做儿媳的总不能不去尽人道不理吧?去护理了难免有躯体上的接触,关于这一点,就要从人的心德上去说明了,我们不能一概去钻牛角尖了。
答,这种事因地不因事,北方人要避,南方人何必?在齐鲁大地的孔孟之乡,素有“公公不进儿媳房、大伯不坐弟媳床”的家风。除此之外,“公媳不并行、公媳不搭腔、公媳不同桌”等等,也是老辈的梁山好汉默守的陈规。我们单位有个曲阜籍老工人,干活的地方离儿媳上班的车间不远,两人碰面,老头总是躲着走。
南方人比北方人小气,但在这方面比北方人大气,没有那么多的乡规民约,也没有那么多的条条框框,公媳之间相处环境比较宽松。邻里间老死不相往来,没有那么多的闲话市场。传说在南方某地一家庭中,公公哄孙子吃奶,老是哄不好,最后急了,逗孙子说:你再不吃我吃了!这句话被儿子听到了,很是生气。老子转脸对儿子说:你气啥?你吃我老婆奶将近一年,我没吱一声,我说吃你老婆奶,又没真吃,有什么好气的?
一方水土养育一方人。在北方人眼里必须坚守的东西,在南方人眼里也许不屑一顾。由此可见,公媳是否避嫌?只是一个地域问题,不是一个道德问题,只与居住的传统环境有关,与男女性别辈份没有关系。
这件日常***之事,拿到悟空问答上来问,可见悟空问答备受信赖推崇,无所不包几乎万能。
不仅仅是儿子不在家的时候,公公要跟儿媳妇避嫌。就是儿子在家,公公也要与儿媳避嫌,这是良好的礼仪人之常情。一个屋檐下,居家着装方面。公公平时穿着就不能太随便应该讲究。比如不可袒胸露背不可穿大裤衩等。在说话处事方面。日常礼节招呼无所谓,但凡是商议家中大事,能由老伴(婆婆)出面去说最好老伴儿去说,不便公公来说,或者由儿子转达意见。因为男女终有别何况又是隔辈人。老人要有老人的样子就是人们常说的“作派”。老人(公公或婆婆)知书达礼,良好家风传承尊老爱幼,儿女自然受熏陶感染,家庭氛围自然和谐轻松温馨。
虽然儿子不在家的时候,但平时养成的互相尊重的家风依然存在,就没有必要刻意提出这个问题。
儿子不在家,或者儿子在家,公公都要避嫌儿媳的。俗语有一句叫儿大避母,女大避父,女儿大了 ,连父亲都要避嫌,何况公公和儿媳?儿媳那是别人家的女儿,女儿在家连父亲都要避,何况出嫁后,面对没有血缘关系的公公?
公公和儿媳,原本没有任何关系,就是陌生的男女,只是因为一场婚姻,因为同一个男人,才有了长辈和晚辈的关系,才有了没有血缘关系的父女,依婚俗,都有改口费,儿媳叫一声爸爸,那是因为这个男人是丈夫的父亲,自己的公公。君子坦荡荡,不管有多坦荡,瓜田李下,尽量避开一下,还是比较好的。
都是成年男女,由于性别的不同,在家庭生活中,公公,儿媳,都要彼此避嫌。比如,儿媳喂奶时,公公要远离一下,比如,公公尽量不要进儿媳的房间。
有一个公公,儿子外出打工,夏天时,孙子哭闹,儿媳就打了孙子 母亲能把孩子打多重?舍不得孙子的公公听到后, 跑到儿媳房间,哄孙子,指责儿媳。因为是夏天,公公是光着膀子的,就因为这一件事,儿媳离婚。儿媳说公公不尊重她。不管是不是真的原因,至少这是儿媳离婚的借口。
村里大产权的房子值得投资吗?
谢谢推荐,谢谢提问
对于产权问题我不是很懂。特别是农村的大、小产权问题更是门外汉。
什么是大产权房子,是否是房屋虽处农村,具有完全产权(地产与房产),***使这样的话,且离城镇近,当然值得投资。若是地产属于集体,这样的投资就要注意了,好像不受保护。建议好好查阅当地的有关房屋政策为上。
只知道这么多,希望能够给你一定的帮助。
谢谢邀请,农村的房子没有什么大产权和小产权之分,农村房以前有两个证,一个是宅基地使用证,一个是房证,根据我国土地法和农村宅基地法,农村房屋买卖,买房人必须是本村村民,非本村村民无权买房,即使你买了,肯定过不了户,理由是农村宅基地所有权归村***所有,村民有权使用,但你无权买卖,换句话说,房子你能卖,宅基地你不能卖,非本村民买了房后,房子坏了,就不准许再建房了,因为你不是本村村民,所以说农村房子肯定不能投资的,如果非本村村民投资,肯定会血本无归❗
1.村里的房子,按现在的政策只有非城镇人员可以购买,不然可能存在法律风险。
2.投资考虑的是收益,你买了之后的收益作过详细评估,一般8一IO年能收回投资可以考虑。
3.投资的另外一个收益来自于未来的房产成长空间,这就要看眼光,政策和运气了。
回答完毕,感谢邀请!
任何事都有它的两面性,看事物要看本质,县城边上,房屋老旧价偏高,自己必须看清楚想明,去实地考察研究。我来谈谈我的看法。
1.投资炒房,现在国家宏观调,县城周边的房子没有多大的升值空间,这样是不明志的选择。
2.如果离县城近,周边环境好,院坝宽敞,单家独户,又处于旅游周边,你可以买了办个农家乐,或民俗,挖掘特色,旅游休闲。离县城近旧房子,稍加修整,做成许多小单元,要有厨房卫生间,做成公寓式出租。你有闲钱家里又有老人的话买来自住,比较好,今后你自己也可以作退休养老用。
3,当今的年青人都向往大城市,希望到大城市生活发展,因为那里可以享受更多的公共***,机遇也是无处不在,县城的优势近几年不看好。
以上是我的解答,不知是否邦到你,望批评批正,希望点击、关注我,谢谢再见。
农村盖房子为什么不建议用楼板?
题主好,小赵在农村帮别人建过不少的房子。您说盖房不建议用楼板,那我就想问问,不用楼板,那用什么?农村建房从原来的木楼房用的是木楼板,做砖结构用过预制板,到砖混结构的现浇板。
这些都都是承载着一个时代的文明,也是一代人的记忆,小赵就把这三种做一下比较,和大家一起聊一聊。
木楼板,古风古色,贴进大自然。但是虽说木楼板,也有它的弊端。木楼板走在上面,“吱吱”作想。除了这个,还有在外防虫防火。这也是木质楼板的通病。成本造价要比其他楼板要高。
预制板,像这个材料,在8~90年代特别流行,很多的农村房都会用预制板。现在随着地震所带来的伤害,人们对生活品质,人身安全。预制板的不具备整体性,最大的特点就是便宜,但是很多地方现在都不用了!
现在做的现浇混凝土,房子的整体结构要好很多,虽说价格贵一些,但是把整个一层连成了一个整体,这个预制板完全做不到的。
我是常德农村小赵,和大家一起分享农村建房的快乐。
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