农村经济调查感受,农村经济调查感受与收获

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于农村经济调查感受的问题，于是小编就整理了5个相关介绍农村经济调查感受的解答，让我们一起看看吧。

1. 作为一个农民工有什么感想？
2. 为什么感觉农村大学生大多发展的不是很好？
3. 我很苦恼，家中的财务状况应该让孩子知道吗？
4. 读了鲁迅的狂人日记，有什么感受？
5. 读了鲁迅的狂人日记，有什么感受？

作为一个农民工有什么感想？

感恩国家的退耕还林政策，把我们这一代人从土地上解放出来，开始走南闯北打工挣钱，变身农民工。吃的苦受的罪多了去了，也遇到过至今难忘的好老板。靠多年打工，我撑起了家，还完了账，盖了两层楼。如今孩子们又踏上打工之路，我变成了留守将军，带孙子、看门户、酒席人情邻居帮忙。作为社会底层群体，我知足心态好，从来没有自卑过。农民工遵纪守法吃苦耐劳靠双手挣钱养家置业，已经成为农村社会发展进步的主流。

首先对亿万农民工兄弟姐妹表示最崇高的敬意，和最亲切的问候。

我们来自五湖四海，为了一个共同的目标走到一起，大里说：为国家经济建设添砖加瓦，小里说：为家人生活逐步提高加班加点，我们不自卑，我们自豪。

正如路遥先生在《平凡的世界》中说的：我们不否认伟人在历史进程中的贡献和推进，但实现它的基础是千千万万的普通民众，我们就是这其中的一份子。

我的感想是：

毫不夸张的说：是亿万个农民工改变了亿万个农村家庭〈当然，这与党的政策是分不开的〉，摆脱贫困，走向富裕，有些甚至达到小康。

我的同事张平刚就是例子，他家在陕西，不抽烟，不渴酒，和媳妇俩人一干就是八年〈他准备和媳妇再干七年，单位交养老保险〉，大家算算：一个人一月六千，俩人就是一万多，除去日常开支，少说一年也能存个八九万，

大家再设想一下，八九万对一个农民来说是个什么概念，它意味着什么？一亩地平均产量一千斤，也就是一千多块钱，除去种子，化肥，机械……不算人工，还剩多少？两季加在一起，一年到头装进口袋的也就一千元左右……。

当然，农民工也有农民工的苦处，他们几乎没有节***日，只有加班点才能挣到钱，遇到订单多时，工作十六个小时是家常便饭，没有吃苦精神是办不到的。

这都不算什么，最难熬的是思念亲人〈一年一次，春节团圆十天左右〉，每当下班回到宿舍，躺在床上，无论白天黑夜，虽然疲困，却无法入眠，思续万千，泪湿枕巾，心里无数次喊着爸爸妈妈，妻子儿女……

武二结束语：这就是农民工，这就是我的感想。

武二原创

感谢你的邀请：作一个农民木有高学历、先进技术和特长，也是不吃香的。农民也需要技术的人才，比如调解土壤的酸…保养好土地和种植的合理平恒。感想是只要肯吃苦、勤劳小日子也不错滴。

作为一个农民工的感想太多太多了#头条热搜# 在国难疫情基本上得到防控后，***院相应下发了多个政策关爱农民工群体，想办法为农民工开放多个打工渠道。我代表农民工先向国家***表示感谢！另，近日在《今日头条》看到网红校长郑强批评当代大学生说，你们何时看到农民工的眼神，就如看到自己的兄弟一样亲切，你们才叫深刻！我当时看到郑校长这么关爱农民工，我止不住流泪了。也借此深深感谢郑强校长，中国的大学最缺乏的人才就是如郑强这样敢于揭穿社会不正之风的真相，再次以农民工的名义致敬郑强校长，我给您深深地鞠躬了！

我看过电影《长江七号》，如果你有机会也可以看看这部电影，这部电影给我留下深刻印象的就是做为农民工的爸爸教育儿子说的那些话：

1. “我们虽然穷，但只要有骨气，不吹牛，不打架，努力读书，就算穷，到哪里走都会受到尊敬的。”
   

2. “我们虽然穷，但不乱说脏活，我们不去偷，我们不去抢，不属于自己的东西，我们不会拿，你要努力读书，将来做一个有用的人。”

为什么感觉农村大学生大多发展的不是很好？

我是小枕，我来回答!

我也是农村出来的大学生，虽然很不愿意承认，但这确实是个事实，农村的大学生很多都过得不好。但也不是全部，虽说“寒门难处贵子”，但这么多年也有不少的“鲤鱼跃龙门”事例发生。有些农村学生可以考上清华，北大等一些985名校，他们自身实力较强，毕业后进入公司也有竞争力，所以整体过得挺好。

但是，尖子生毕竟只是很少一部分，大多数学生还是平凡而平庸的。成绩好些的可以上个一本，成绩差些的上个二本，三本，又或是专科，而这类学生在一些公司里过得就没那么好了。但也存在一个现象，城市里的大学生过得一般都比农村的大学生要好，这是怎么回事呢？

这是原生家庭带来的差异，城市里的家庭和农村的家庭，父母的受教育程度可能会差距很大，不同的教育理念带来的是三观的影响。孩子从小接触的人，事，物都不同，给孩子造成的眼界也不同，养成的性格也不同。

这是最常见的问题，城市的教育***比农村好很多，会有很多先进的理念，而农村一般都是落后封闭的，所以跟不上城市学生的脚步。再者，农村里的家庭，很多时候都要靠孩子白手起家，一个人去打拼，去不断地试错，父母能给孩子的帮助很少很少。

很多情况下，农村孩子存在一种自卑的心理，因为从小的家庭条件，地理环境，见识眼界等都不如大城市的孩子，会让农村学生有种格格不入，处处不如别人的感觉。这个时候只能自己调整，在成长中开阔视野，慢慢弥补多年来的差距。总之，还是自身的努力很重要，如果自己不努力，别人想拉你都不知道你的手在哪里。

总而言之，农村学生一开始就起点低，这一点是没办法改变的。可我们不能因此而放弃自己，生活是长跑而不是短跑，落后的时候不要惊慌，走好自己的路，过好自己的一生就可以了。不跟别人比高低，不跟别人记得失，不要怨天尤人，不要妄自菲薄，从自己开始做出改变，一切都会慢慢变好。

农村大学生毕业后找工作，用人单位一听是农村户口，他们就狗眼看人底。本来正常工资4○oO元吧，他给你3o0O元至2oo0元。即使你在工厂工作很好，他也不给你长工资。久而久之，倒至农村出去的大学生，他们大多数都买不上楼，找不上媳妇。

农村出来的大学生混得比较差其实就是圈子的问题。我们上大学的时候会发现这样一个情况，城市里的孩子会形成一个小团体，农村来的孩子也会形成一个小团体，而这种小团体的行成和地域无关，是与从小所生活的环境、圈子、物质条件、接受的教育有关的，而这种在大学时候形成的圈子对于毕业之后工作就业也是有很大的影响。

我们现在的工作环境、工作条件，或者说工作要求其实已经不单单只是知识的问题，其中还包括人际关系、人际交往、个人***、社会***，这些通通都构成了一个人的工作能力和个人价值。对于城***大的孩子来说，他们天然的就拥有更多这样的***，如果家里是从事相关行业的，他们可能从小就更清楚这里边的很多的门道、规则，再加上他们上大学的时候又结识了更多的拥有这些***的同学，那么他们所拥有的个人价值和潜力就会远远的超过那些农村长大的孩子。

对于农村长大的孩子来说，他们的眼界、***受限于他们成长的环境，甚至于上了大学之后，在这个即将进入社会的预科班里，他们仍然无法摆脱成长环境的限制，他们也无法获得更多的***，因为他们习惯性的仍然会和那些和他们相似的、有共同出身的人结成一个小团体，而这恰恰让他们错失了发展自己人脉***的最好的机会。

这个问题我可以回答。农村要出个大学生不容易，比城市的大学生要付出的艰辛多得多。也就是说起跑线就差很 多。尤其是大山里的孩子，交通不便 条件落后，学校师质参差不齐。而且还要参与 各种农活劳动而搞到身心疲惫。而城市的孩子的优越性就不言而喻了，尤其是大城市。交通发达，师质雄厚，各种培训 各种大型图书馆应有尽有，更別说父母的贴心呵护 各种营养餐，，不能再说下去了，再说真的问心有愧 对不起我儿子，因为他在农村长大 好不容易考上南京一所大学而他正在为毕业后找工作挣钱买房买车结婚时，而其它在城市的大学生不需要考虑这些，父母已给他们准备好了一切 自己可以按照自已的爱好去工作，可以不以挣钱为目的，这样你说能不好吗？

我周围的大学毕业的朋友、同事中有来自城市，也有来自农村。农村的也有过得好的，城市的也有过得差的，通过跟他们的接触，我觉得是否过的好和他们父母的教育方式有很大关系。

有个女同事，在农村长大，从小看到父母的辛苦，自己也经常做一些力所能及的家务来减少父母的操劳。从来没有在学习上让父母操过心。后来大学毕业进入公司做行政工作，她能认真负责地把琐碎的行政工作做好，获得领导和同事的一致好评。再后来跳槽去了别的公司做行政经理。

有个男同事给我们讲了他的朋友的经历。那个朋友是个独生子，从小在城市里长大。父母以及爷爷奶奶、外公外婆都在国企工作。在那个年代算是家庭条件相当好的了，从小娇惯，父母不让他做任何家务。大学毕业后，找了份工作干了段时间，受了些挫折就辞职了，此后再也没工作，在家啃老。

现在靠外婆和母亲的退休金维持生活，我同事说很担心他，因为外婆和母亲的年龄也大了，要是她们不在了，他要怎么生活。但是他自己一点都不担心，还是天天在家宅着刷剧、玩游戏。

前几年结婚生了孩子。大家觉得为了养孩子，他总得出去工作了吧，结果他还是在家呆着，他老婆出去找了个商场售货员的工作养家。

我很苦恼，家中的[_a***_]状况应该让孩子知道吗？

　　父母对待钱的态度，影响着孩子一生!

　　贫富是一个相对的概念，我告诉我的孩子们，我们是富是穷取决于我们和谁比较，我们可能觉得很富有或很贫穷。

　　当孩子询问家长有多少钱时，告诉和不告诉其实没有固定答案。孩子对消费的观念，通过父母平日的消费能力和习惯，是可以“看”出来的，父母的金钱观可直接导致孩子金钱观和价值观的养成。

　　要树立正确的子女理财观念，了解子女想了解父母收入的原因，满足其心理需求。孩子可能不会再问了，但家长不能就此罢休，他们需要继续与孩子讨论，帮助孩子树立正确的金钱观。特别是，引导孩子们了解主要的收入模式，将有助于他们思考未来想以何种方式赚更多的钱。

　　每个人的思想都不一样，每个人的家庭也不同，所以看待同一个问题的想法也会有差异。对于该不该把家里的财政情况告知孩子?这个问题，个人觉得，孩子不懂事的时候，没必要告诉，孩子懂事后，可以适当的透漏一些。告知孩子家里财政情况，最重要的意义是，它能给孩子一种“安全感”。所谓的“穷养儿富养女”，这个育儿观念得到了很多人的认同，但其实不止女孩，每个孩子都值得被“富养”。

　　一个家庭的经济状况真的关系到每一个人，家里的人都有知情权，不想告诉孩子的，是有多不信任孩子?

　　隐瞒家庭贫困想让孩子无忧无虑的，除非能迅速脱贫致富，要不终究是瞒不下去的，等孩子需要留学买房花钱时，发现真相的孩子再也不能无忧无虑了。

　　隐瞒富有的，孩子不敢和小伙伴一起买玩具吃零食，甚至不敢参加春游，当孩子已经错失了童年的无忧无虑后，突然发现家里有钱，买得起当年那些玩具那些零食，他会喜悦还是悲伤?

　　当他因为贫穷而克制自己时，他以为在和父母一起担负家庭的责任，最后却发现只是个谎言，这不仅会“悲伤”，还会“悲愤”吧。

　　不要以为所有事情都会按照自己预想的那样发展。

家中的财务状况是否让孩子知道，应该视孩子年龄大小来具体分析。

如果孩子还处在幼儿，小学阶段，建议不必要完全告诉孩子，首先这阶段孩子的认知不能完全理解清楚具体财务数字带给自己生活物资条件的影响，所以在孩子合理要求范伟内，尽量满足，不合理的坚决拒绝，但要注意拒绝的口气，不要已“买不起，我们穷”为托词。其次，孩子的身心特点发展有很大模仿性，家长的价值观会很大程度影响着孩子一生。

如果孩子渐渐成长为十六七的少男少女了，就建议告诉现阶段家庭的实际经济情况，***如条件很好，告诫孩子，生活饮食***交友要节制慎重，不可骄横淫逸。***如条件很一般，告诫孩子艰苦朴素，不要攀比，树立正确人生观价值观。家长自己也要做出努力奋斗改变家庭窘境的姿态来。

最后，不管是穷养还是富养，都要记住不要伤害孩子的自尊心，但都要对孩子说实话。

问这个问题大致就是两种情况

一：家里贫困，告诉孩子，怕给孩子造成压力，或者产生自卑的情绪。

如果家里贫困，你不说孩子也能感觉出来，因为不富裕的生活就摆在那里，他们与同学一对比就知道了，与其瞒着，还不如大大方方的告诉孩子，但是告诉的方法很重要，不要说家里没有钱等话语，而是说家里现在有什么困难，需要我们一起面对，以后会变好的。重要的是父母要传达一种积极乐观的心态。这样不仅可以孩子更加理解父母，也可以培养孩子的责任感。

二：家里富裕，告诉孩子，怕他养成大手大脚的习惯，不懂得珍惜。

这种情况也可以告诉孩子，既然父母已经创造了条件，为什么不让自己的孩子站在自己的肩膀上创造更高的成就。关键在于父母要正确引导孩子有一个正确的消费观，人生观。让孩子分辨哪些是理性消费，哪些是感性消费，拒绝感性消费。初步培养孩子的财商。让孩子明白财富是需要靠自己创造，而不是坐享其成。

很多父母在和孩子谈论金钱时，一方面他们会有意无意的隐瞒家庭财务状况，一方面又想让孩子能从小培养正确的金钱观念和理财能力。

即使家里有钱，也不能让孩子想要什么就给什么，即使家中贫穷，也不能让孩子担心碗中没食。

为了满足孩子对家庭经济状况的好奇心，家长可以告诉孩子，我们是中等人家， 有足够的钱买衣服，买吃的，买我们所需要的东西。

对于上幼儿园的小朋友来说，他只需要知道每天都可以吃的饱饱的就行了。小学生可以告诉他，为什么以后才能买新衣服，才能去吃好的。青少年就可以告诉他更多细节。

金钱与每个人的生活息息相关，想让孩子和金钱隔离是不可能的事情。家长不要让不应有的避讳导致金钱教育的缺失，让盲目攀比的金钱观趁虚而入。

那么，怎样让孩子树立正确的金钱观呢？

1、培养孩子自立更生的能力。除了每个月给孩子固定的零花钱外，孩子想多要就要通过干家务活来获得。让孩子知道，想要什么都得自己先付出才会获得。

2、让孩子学会为自己的消费买单。逛超市时，孩子总会有喜欢的东西，在这时，就让孩子用自己的钱去买。这样，孩子就会思考，这个东西是不是必备品。

3、让孩子正确看待金钱的得失

让孩子明白，物质很重要，但它不是生活的全部，比钱更重要的是有一个健康的身体。

条件不好，可以适当地让孩子知道。一般的孩子都比较体谅父母，他们虽然嘴上不说，但心里还是心疼父母的。

就拿我大外甥来说。大姐家条件比较一般，夫妻俩都是在在厂子里打工，一个月刨去吃穿用度没攒下多少钱。大姐跟孩子说省着点花，自己赚钱不容易。从那之后，他也没有瞎花钱，自己攒钱还想着给妈妈买礼物。母亲节，妈妈生日想着给她买花买蛋糕，买个小饰品。才上初二，能有这份孝心当家长的很欣慰了。

家里赚钱不容易，可以说，但不能一直说。一直说会导致孩子养成自卑心理，觉得花钱就是罪过，自己就不该花钱。你的目的是让孩子知道赚钱不易，用钱节俭，不是把他们逼自卑的，要注意分寸。说个一遍两遍他们自己心里会有数的，天天说，隔三差五说，不但达不到你想要的效果，还可能会激化亲子矛盾。

就比如说我认识一个女生，她家也不是特别苦的那种，爸爸做文员每个月有个四五千，妈妈做保姆每个月也有大几千。她是家里的独生女，也没怎么乱花钱，但父母一直说叫她节俭省钱。而且是只要他们三个待在一起，每天都要说一遍的那种。女孩儿一到了用钱的时候，父母给钱之前就会说：“挣钱不容易，咱家不容易，你省着点，别乱花，别跟别人比。现在吃好穿好没用，看的是以后。”

说的这道理本身没有毛病，但一直不断地重复是什么后果呢？她不但没有养成节俭的习惯，反而变得特别自卑。小时候一起出去玩，她就愁眉苦脸，说没钱不敢花钱，导致跟别人关系也不怎么好。长大了之后因为小时候的遭遇，让她养成了报复性消费的心理。小时候不让买的，长大了买个够，没用也买回来堆着，自己手上没多少钱，全用来买东西了。

有一次路过她家，吵的不可开交。只听到她对父母咆哮：“我花你们的每一分钱都感觉是在犯罪！”“我就不该花钱，不该出生”……

所以说凡事都要把握一个度，适可而止，否则量变引起质变，物极必反。孩子可以体谅家长，学会节俭。但当家长的要明白，他们现在也没劳动能力，抚养是家长们的义务。他们现在的重心是好好学习，你说严重说太多，反而让孩子有负罪心理。有些孩子听完觉得父母不容易，萌生出辍学打工的想法，当家长的知道能不心疼吗？

读了鲁迅的狂人日记，有什么感受？

读了鲁迅的《狂人日记》有感。从“狂人”的日记中,我看到的是一个吃人的社会,一个特别黑暗残暴的社会。所有的人都想着如何去吃别人,就连自己的亲人都不放过,比如文章中的大哥,主人公的妹妹就让它给吃了,而且父母生病,还要把自己的腿上的肉割掉,蒸熟让父母吃掉。还有杀了***,还有生病的人,用馒头蘸血舐。还有每天都是惊险的一天,都有人惦记着要吃你,描写出了一个可怕无情的人吃人的社会,黑暗恐怖让人害怕的一群人,读来让人胆战心惊

狂人日记的主题十分明确，就是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。他还曾在1918年8月20日致许寿棠的信中说道：狂人日记实为拙作～以此读史，有多种问题可以迎刃而解。后以偶阅通鉴乃司中国人尚是食人民族，因此成篇。此种发见，关系亦甚大知者尚寥寥也。”由此可见，作品小序中所谓“今撮录一篇，以供医家研究”等语，完全可以理解为作者有意摹传统笔记***作法而写的反语，也可以理解为作者所说的“医家”有更深广的含义，并非狭义的“医生”、“大夫”。

在这部作品中，我们可以看到，狂人虽然具有迫害狂的精神特征，诸如“今天全没有月光，我知道不妙”，“赵贵翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那赵家的狗，何以看我两眼呢？”等等，但作品的深层意蕴却是有意识地指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”现象从古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃户来说吃心肝的事”；从“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃”，到徐锡林（即徐锡霖）被炒食心肝。作品内容虽然带有狂人的非逻辑心理特征，但始终围绕着“吃人”，围绕着中国民族在几千年的历史不断发生的有史可查和无史记载的形形***的吃人现象，其意图是显而易见的。

《狂人日记》在表现其主题时，也表现出鲜明的启蒙主义的思想特征。鲁迅对中国国民性中的“看客”心态最为深恶痛绝，他的“弃医从文”的重大抉择便直接由于这个因素。而顾在五四运动前后写的所有杂文和***，都是以启蒙主义为总的思想特征的。

狂人日记的创作，是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊，其中自然而然地融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，以及希望、企求等各种复杂的情绪，也必然地体现了他多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识，是一篇彻底的反封建的宣言。

狂人日记的启蒙主义思想特征，主要表现在对封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就。

读了鲁迅的狂人日记，有什么感受？

读了鲁迅的《狂人日记》有感。从“狂人”的日记中,我看到的是一个吃人的社会,一个特别黑暗残暴的社会。所有的人都想着如何去吃别人,就连自己的亲人都不放过,比如文章中的大哥,主人公的妹妹就让它给吃了,而且父母生病,还要把自己的腿上的肉割掉,蒸熟让父母吃掉。还有杀了***,还有生病的人,用馒头蘸血舐。还有每天都是惊险的一天,都有人惦记着要吃你,描写出了一个可怕无情的人吃人的社会,黑暗恐怖让人害怕的一群人,读来让人胆战心惊

狂人日记的主题十分明确，就是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。他还曾在1918年8月20日致许寿棠的信中说道：狂人日记实为拙作～以此读史，有多种问题可以迎刃而解。后以偶阅通鉴乃司中国人尚是食人民族，因此成篇。此种发见，关系亦甚大知者尚寥寥也。”由此可见，作品小序中所谓“今撮录一篇，以供医家研究”等语，完全可以理解为作者有意摹传统笔记***作法而写的反语，也可以理解为作者所说的“医家”有更深广的含义，并非狭义的“医生”、“大夫”。

在这部作品中，我们可以看到，狂人虽然具有迫害狂的精神特征，诸如“今天全没有月光，我知道不妙”，“赵贵翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那赵家的狗，何以看我两眼呢？”等等，但作品的深层意蕴却是有意识地指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”现象从古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃户来说吃心肝的事”；从“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃”，到徐锡林（即徐锡霖）被炒食心肝。作品内容虽然带有狂人的非逻辑心理特征，但始终围绕着“吃人”，围绕着中国民族在几千年的历史不断发生的有史可查和无史记载的形形***的吃人现象，其意图是显而易见的。

《狂人日记》在表现其主题时，也表现出鲜明的启蒙主义的思想特征。鲁迅对中国国民性中的“看客”心态最为深恶痛绝，他的“弃医从文”的重大抉择便直接由于这个因素。而顾在五四运动前后写的所有杂文和***，都是以启蒙主义为总的思想特征的。

狂人日记的创作，是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊，其中自然而然地融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，以及希望、企求等各种复杂的情绪，也必然地体现了他多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识，是一篇彻底的反封建的宣言。

狂人日记的启蒙主义思想特征，主要表现在对封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就。

到此，以上就是小编对于农村经济调查感受的问题就介绍到这了，希望介绍关于农村经济调查感受的5点解答对大家有用。

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